Philosophie de la religion

Apprendre à vivre, de Luc Ferry I. Références Apprendre à vivre est un traité de philosophie à l’usage des jeunes générations publié en février 2006 aux éditions Plon par l’ancien ministre de l’Education nationale et philosophe, Luc Ferry. Luc Ferry, professeur agrégé de philosophie et ancien ministre de la Jeunesse, de l’Education nationale et de la Recherche est l’auteur de nombreux ouvrages abordant des questions philosophiques tel que Qu’est ce qu’une vie réussie ?. C’est notamment à

population va s’appauvrir. (Sens rigoureux : économico-démographique ; sens large : manière de gérer un problème) * isme : ce suffixe suppose en philosophie une école de pensée (cartésianisme, épicurisme, …) Le platonisme n’est pas la philosophie de Platon comme le cartésianisme n’est pas la philosophie de Descartes, comme le marxisme n’est pas la philosophie de Marx. Ces courants de pensée sont au delà de la pensée de leurs auteurs. Le terme en –isme désigne plutôt la postérité d’une pensée, la manière

l’utilise aussi pour critiquer la religion, en suggérant qu'elle est fondée sur la tromperie. L’utilisation de désillusion dans cet acte contribuent aussi à sa philosophie, comme Giradoux utilise le personnage d’Alcmène pour déstabiliser l’importance de la religion, par exemple quand elle se moque de Jupiter, ‘ ton mot divin, vraiment hors d’usage’. Il semble que Giraudoux utilise la relation de Jupiter avec Alcmène, et son apprentissage avec elle pour suggérer que la religion a devenue plus contemporaine

La religion: Le mot religion vient du latin «  religno  » dont la racine a donné deux verbes différents : «  religere  » et «  religaré  »; religere qui signifie rassembler ou recueillir tandis que «  religaré  » signifie relier. Cette double étymologie permet de dégager les deux dimensions fondamentales de toutes religions: - la piété ou la foi qui relie le croyant au sacré ou au divin. Cette relation est verticale, elle relie le croyant à un être «  transcendant  », au delà du monde, c’est ce que

NOUVEAU PROGRAMME OPERATIONNALISE CLASSE DE PREMIERE INTERDISCIPLINARITE : PHILOSOPHIE-MATHEMATIQUES THEME : LA VERITE MATHEMATIQUE PROBLEMATIQUE LA VERITE MATHEMATIQUE EST – ELLE ABSOLUE? Objectif général: Le professeur doit amener l’apprenant à appréhender la nature de la vérité mathématique. PROBLEME I: COMMENT

Traitant ici uniquement des problèmes qui concernent la philosophie, c'est-à-dire des problèmes de sens et de vérité, on laissera de côté les discussions contemporaines sur le mythe en anthropologie et en histoire comparée des religions, ainsi que les questions d'origine, d'évolution, de fonction sociale. Il ne s'agira donc pas de placer le mythe sur le trajet supposé suivi par la religion depuis ses formes les plus primitives jusqu'aux religions supérieures, ni de se demander comment le mythe, considéré

PHILOSOPHIEAnnales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 1 CITATIONS PHILOSOPHIQUES Annales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté

Le procès de Dieu L'ouvrage qui ouvre l'espace intellectuel du XVIIIème siècle dans son rapport à la religion est la Théodicée de Leibniz, paru en 1710. Voltaire ne s'y était pas trompé, puisqu'il tente à sa manière de le neutraliser à travers le récit des aventures imaginaires de son Candide. Mais, en réalité, si Voltaire s'oppose à Leibniz sur la solution, il partage avec lui la position du problème. Dieu se trouve convoqué devant le Tribunal de la raison humaine pour se justifier de l'existence

J.C., on assiste à un développement rapide du christianisme dans la partie hellénophone de l’empire, puis à Rome. Cependant, si cette religion essaime, elle ne connaîtra une réelle expansion qu’au 3e siècle. Cela dit, cette expansion n’est pas différente de celle des religions orientales (cultes à mystère liée à une spiritualité plus développée que dans la religion ritualiste romaine). Le problème que pose le christianisme, c’est son exclusivisme. Il n’y a qu’un seul Dieu auquel il soit légitime de

GT09ZTFDHFKR°5YUHPGFDVER9TYHSDFRGTYUJYHSFDRY UIJYDHTRTYIKJHGFDSDYUYUJYHZYUIMLOKHDGD ETY6UI8OIUYQzer'uiopoihguffaertyu uyftdrdqzeryui_opoiugy rytdjfhjuio_tuuhjvde-çidgyi L’histoire de la philosophie est l'histoire des théories et des doctrines qui ont été formulées par les philosophes à travers les époques. Les premières traces historiques de ce qu'on appelle la philosophie apparaissent, en Occident, dans l'Antiquité grecque, avec les penseurs présocratiques, puis avec Socrate, qu'on considère comme le véritable père de cette discipline