Philosophie de la religion

vue général : 1. La religion devienne l'aboutissement de toute pensée.2. Il faut un esprit remarquablement fort pour s'opposer à la religion.3. La religion est la métaphysique du peuple.4. Le progrès dans la connaissance de la nature est retardé.5. Les enseignements de la religion s'implantent très tôt dans les esprits.6. Les esprits reçoivent la religion comme la Vérité absolue.7. Les risques d'intolérance augmentent considérablement.8. Tout ce qui s'oppose à la religion est combattu avec vigueur

• II. • III. • IV. Le texte que nous allons commenter se situe à un moment décisif et souvent mal compris de la pensée de Hegel, puisqu’il s’agit du problème de l’État et plus spécifiquement des rapports entre l’État et la religion. La philosophie de l’esprit se décompose en esprit subjectif, esprit objectif et esprit absolu. C’est au moment de l’esprit objectif qu’appartient la détermination de l’État. Il faut noter que l’État n’apparaît dans l’Encyclopédie des Sciences philosophiques

quelques lignes du dialogue entre Démophile et Philathèle, disais-je, illustrent, la rivalité entre le philosophie et la religion sur le plan des revendications de l'une et de l'autre à connaître la vérité. . Je voudrais, aujourd'hui, creuser un peu cet aspect. Ce n'est possible que superficiellement, car si l'on veut examiner exhaustivement la question de la vérité, c'est toute la philosophie qui y passe. . En revanche, si l'on aborde l'immense problème de la vérité, qui est celui de la connaissance

Introduction Plusieurs philosophies basées sur la religion de cette Terre sont exposées à des stéréotypes et sont très méconnues par les autres croyants. C’est particulièrement le cas avec la philosophie islamique. Cette analyse, certes courte, mais concise, parlera de deux grands philosophes modèles de ce courant philosophique d’une importance capitale pour le monde moderne, Avicenne et Averroès, de la conciliation entre la religion elle-même et la philosophie qu’elle engendre au sein de la communauté

INTRODUCTION GENERALE AU COURS DE PHILOSOPHIE 1 OBJECTIFS DU COURS 1. Développer la capacité à réfléchir de manière critique par rapport à l'éducation, à l'enseignement. En d’autres mots, développer la réflexion philosophique sur les questions d’éducation. Avoir une vue d'ensemble de la philosophie occidentale et de ses racines/origines. Développer la capacité à comprendre, comparer, critiquer, synthétiser des textes philosophiques sur la thématique de l'éducation. 2 2. 3. COMPÉTENCES

bouddhisme est-il une religion ou une philosophie? Le bouddhisme demeure depuis longtemps une curiosité intellectuelle en Occident. On ne cesse de se demander si le bouddhisme est une religion ou une philosophie. Les opinions concernant ce sujet sont très controversées. Bien qu’elles présentent le même principe fondamental, soit de répondre aux besoins des êtres humains, ces deux discours sont complètement à l’opposé. Le bouddhisme est, selon moi, une philosophie plutôt qu’une religion, puisque la notion

personne vous parait elle se distinguer de celle d'individu? (Personne) Philosophie La philosophie est-elle vraiment un effort de sagesse ? (Philosophie) La philosophie rend-elle heureux? (Philosophie) Peut-on cesser d'etre étonné ? (Etonnement) Que nul n'entre s'il n'est géomètre. A quoi bon philosopher? L'exercice de la philosophie contribue-t-elle a la démocratie ? (Philosophie) La philosophie est-elle nécessaire ? (Philosophie) texte de Husserl :"Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra

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dissertation philosophique • « Il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion • la foi religieuse exclut-elle tout recours à la raison • est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances • la religion est-elle l'opium du peuple? • La croyance religieuse implique t'elle

La philosophie de la religion est la partie de la philosophie qui pose la question de savoir ce qu'est une religion[1]. Selon le concept de religion qui est posé et selon la question fondamentale que l'on se pose sur la religion, la philosophie de la religion peut correspondre à différentes démarches. La principale distinction entre les diverses approches de la philosophie de la religion se fait entre les approches dites « essentialistes » et les approches dites « fonctionnalistes »[2]. La philosophie