Philosophie Et éducation

que voltaire qui use de l'ironie. Dans Candide par exemple, un compte philosophique racontant les horreurs de la guerre. dans une scène de massacre a la quelle assiste candide, le narrateur se permet de se moquer de candide "il tremblait comme un philosophie" comme si de rien

Introduction : Qu’est-ce que la philosophie ? I) La nature de la philosophie 1) Tout homme possède une philosophie spontanée La philosophie est pour vous une discipline nouvelle. Vous avez peut-être remarqué qu'elle suscite dans votre entourage à la fois curiosité mais aussi moqueries diverses. De la curiosité car nombreux sont ceux qui pressentent qu'elle touche à des questions essentielles sans savoir exactement lesquelles. Des moqueries, car le philosophe est réputé pour être une personne

|EDUCATION | |SOPHISTES |SOCRATE-PLATON |KANT | |« Conseillers en communication » |La

d’études dans les domaines de l’économie, de la gestion, du droit, des sciences politiques, du commerce ou encore des sciences humaines ; • la série littéraire (L), essentiellement centrée sur les lettres et sciences humaines (français, littérature, philosophie, langues, histoire-géographie), éventuellement sur les arts. elle permet de développer des compétences d’expression, de réflexion et d’imagination ; Cette série prépare surtout à des poursuites d’études dans le domaine des lettres, des langues,

eu une influence durable sur la philosophie, la politique, l'éducation et de nombreux autres domaines de la pensée humaine. Jeunesse et éducation : Platon est né à Athènes dans une famille aristocratique. Son nom de naissance était Aristoclès, mais il reçut le surnom « Platon », qui signifie « large », en référence à sa carrure imposante. Il fut éduqué dans la tradition aristocratique, recevant une formation en gymnastique, musique, grammaire et philosophie. Rencontre avec Socrate : La rencontre

quelques mois après sa naissance.  Sa mère, très religieuse, l'élève et l'habille en fille jusqu'à 9 ans, âge auquel elle confie son éducation à un précepteur jésuite à domicile, puis, grâce à l'intervention de son oncle paternel évêque de Gap, Auxerre et Lisieux, le fait entrer au collège des Jésuites de Reims à onze ans, C’est apparemment en réaction à cette éducation religieuse, qu’ il fera partie de la première génération des idéologues. Il se démarque d’abord en tant que mathématicien, à l'âge

de préjugés, de croyance, de convictions reçus passivement au cours de son éducation sans avoir recours à la raison. Dès lors où nous entrons dans la démarche philosophique et que l'on fait bon usage de la raison, les choses les plus évidentes de la vie quotidienne posent problème. L'activité philosophique c'est l'art de poser les problèmes/ de les mettre en évidence.Quand on ne philosophe pas, on est aveugle. La philosophie cultive une certaines incertitude, ainsi que les réflexion et les doutes qu'elle

bibliographie) II. Les débuts de la didactique au XVIIème siècle. (Discours à valeur pédagogique) Influence de Descartes sur la philosophie. 1. Les relations entre philosophie & éducation : l’influence de Descartes (1595-1656) Discours de la méthode (1637) → rationalise l’éducation. La connaissance doit se fonder sur la raison. Méthode : éducation de la pensée → connaissances certaines. 1er : pratique systématique du doute intellectuel 2ème : nécessité de faire preuve d’esprit

Socrate (en grec Σωκράτης / Sōkrátēs) est un philosophe de la Grèce antique (ve siècle av. J.-C.), considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a cependant laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects. Socrate naquit en 470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, sans doute au mois de mai (6 du mois thargélion), près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui

Philosophie du Droit Nous sommes face un miroir a des règles fonctionnement sur un rapport cause-conséquences et non pas l’inverse. Lorsqu’on bâtit une constitution, cela signifie qu’il y a un projet lui-même ordonné suivant différents critères, par exemple la considération de la justice ou du bien. Blamont explique dans un ouvrage « le chiffre et le songe » qu’au fond, au bout des origines, il existe des songes, des projets. Les actions trouvent un fondement dans les objets. C’est renoncer a