Philosophie moderne

Méthodologie de la dissertation de philosophie I/ Généralités A/ Définir la dissertation de philosophie 1) Ce que la dissertation de philosophie n’est pas : • … un exercice d’érudition. Il s’agit bien plutôt de se concentrer sur la formulation des problèmes et de mener une réflexion libre et personnelle. • … un défilé de connaissances. Produire une démonstration philosophique ne consiste en aucun cas à passer en revue l’ensemble de ses connaissances doctrinales.

C’est dire que le rayonnement de cet écrivain hors pair n’est pas seulement d’ordre littéraire. Voltaire est certainement, avant Sartre, la première figure de l’intellectuel moderne : un écrivain “ engagé ”, parce que ses prises de position vont sans cesse à la rencontre de l’histoire. à la différence de nos brillants modernes, son militantisme philosophique n’eut rien d’un exercice de style, et rien ne lui fut plus étranger que la tour d’ivoire. Lorsque l’émotion le prend à la gorge, lorsque l’indignation

l’usage de ce que l’on fait du progrès. Les enfants handicapés qui peuvent communiquer avec les appareils modernes, c’est parfait. Le chômage c’est une question de gestion des hommes. On ne peut pas rejeter le progrès. – La modernité ne doit-elle pas parler des rapports avec les êtres ? – On rentre dans la définition pure de la modernité. Certains pensent et l’on dit qu’ils sont modernes. La modernité a évolué. – La modernité est plutôt culturelle et scientifique. Les progrès dans les

ouvrent un espace de liberté, de balancement, de choix où l'être se révèle à nous comme possibilités et nous concerne, nous importe dans l'urgence (au contraire des habitudes et conduites mécaniques désertées par la pensée). C'est la leçon de la philosophie moderne qu'il n'y a pas de vérité en soi mais pour nous, ce qui ne signifie pas que la vérité sombre dans le relativisme et le psychologisme de la subjectivité mais que la vérité ne nous précède pas, qu'elle est toujours réponse à l'erreur (le faux

création d’une communauté responsable. Les africains ont exprimé leur désir de « décoloniser » l’histoire de leur continent pour mettre fin aux préjugés persistants et rétablir la vérité sur leur passé. Le projet a pris en considération les outils modernes d’enseignement comme les ressources internet et les plates-formes multimédia afin de faire de celui-ci un processus interactif. L’Afrique n’a jamais été totalement isolée du reste du monde et a toujours bénéficié d’échanges mutuels et d’influences

la deuxième guerre mondiale. Dans ce temps-là, les vies des hommes dépendent des actes des individus (avant tout des politiques) et ici nous pouvons voir l´origine des questions que l´existentialisme résolvent le plus. L´existentialisme est une philosophie qui traite avant tout de la problématique de la liberté : il affirme que l´homme n´est pas déterminé et seulement l´homme même forme sa personnalité. Chaque personne doit chercher ses propres valeurs et les respecter, l´homme est responsable de

sociale ». La sécurité sociale pour les travailleurs, l’aide sociale pour ceux qui sont dans « l’incapacité de travailler 2 ». C’est cette partition, déjà esquissée en 1793, qui va ouvrir un nouvel espace où la relation d’aide, cette fois au sens moderne, va se déployer. Bien sûr, « l’incapacité de travailler » est loin d’être son seul point d’appui. Mais le hors-travail est son champ privilégié, même si, avec le management participatif elle s’est ouvert des territoires au sein des relations de travail

quand, épuisé, on oublie le sujet, dans le fil du dernier moment. La conclusion qui résout vraiment le problème est rare. Le correcteur regarde souvent l’introduction puis la conclusion. La structure du cours incite à l’étude de l’Histoire de la philosophie. Mais on ne demande pas une liste d’auteurs philosophiques : il faut établir un raisonnement en se basant sur la pensée de ces auteurs. Le raisonnement prime cependant sur les références. Il ne s’agit pas de faire une historiographie ou une doxographie

de la grande vente prochaine. Mouret, lamant de la matresse de maison, arrive et retrouve un de ses amis du collge de Plassans, Paul de Vallagnosc, petit employ trois mille francs par an au ministre de lIntrieur. Les deux hommes exposent leurs philosophies totalement opposes Vallagnosc, son pessimisme, et Mouret, sa gaiet et sa passion de la vie. Il est venu pour rencontrer le protecteur dHenriette Desforges, le baron Hartmann, directeur du Crdit Immobilier. Il lui expose sa conception du nouveau

JEAN-PIERRE COMETTI LE PHILOSOPHE ET LA POULE DE KIRCHER SOMMAIRE ------------------------------------------------------------------------ II Nelson Goodman à rebours L’art et la philosophie sécularisés Les choses sont en rapport les unes avec les autres de bien des manières; mais il n'en est pas une qui les renferme toutes ou les domine toutes.  William James, The Will to Believe   Bien qu'elle n'appartienne pas, stricto sensu, à l'un des courants qui