Philosophie moderne

tout son argent) (cadeaux à Denise sans contrepartie) * Alternance des moments d’initiatives et où il est balloté, sans le vouloir. * Sa nature profonde l’éloigne progressivement du picaro C) Porte-parole d’une philosophie : « il se pique d’une philosophie » * En parole défend une des thèses de Spinoza qui consiste à dire que « tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici-bas est écrit là-haut » FATALISME Phrase inspirée de son capitaine > Forme de paradoxe burlesque (les

choisissaient et racontaient les crises de la vie, les romanciers d’aujourd’hui écrivent l’histoire du cœur, de l’âme et de l’intelligence à l’état normal. Ils ne décrivent rien que la vérité et toute la vérité. Leur intention étant de dégager la philosophie et certains faits ils devront souvent corriger les événements au profit de la vraisemblance et au détriment de la vérité car le vrai ne peut quelques fois pas vraisemblable. Faire vrai consiste à donner l’illusion complète du vrai, suivant la

narrative, on ne peut pas parler à propos de l’œuvre de Cyrano de Bergerac d’utopie1. En effet, aucun modèle politique n’est proposé au lecteur dans cette œuvre qui s’attache principalement aux grandes questions de théologie, de science et de philosophie. 1. Pour une définition de l’utopie comme genre littéraire, nous renvoyons à l’ouvrage de J.-M. Racault, L’Utopie narrative. En 1648, date supposée de la rédaction de L’Autre Monde, l’utopie classique n’est pas encore constituée comme genre

Philosophie Terminale des séries générales Présentation Ce cours est la propriété du Cned. Les images et textes intégrés à ce cours sont la propriété de leurs auteurs et/ou ayants droit respectifs. Tous ces éléments font l’objet d’une protection par les dispositions du code français de la propriété intellectuelle ainsi que par les conventions internationales en vigueur. Ces contenus ne peuvent être utilisés qu’à des fins strictement personnelles. Toute reproduction, utilisation collective à quelque

CRETINDM de philosophie Le 15/12/10 Timothy TS4 Note | Observations | Peut-on ne pas être soi-même ? Outre les réflexions philosophique sur comment vivre mieux, nous savons que certains philosophes, un peu plus moderne que Platon ou Socrate, se sont penchés sur des questions plus moral, psychologique que la recherche de la sagesse. Freud notamment et Nietzsche qui s'est intéressé au déterminisme. Peut-on ne pas être soi-même ? Cette question implique la possibilité de ne pas être

les actions des hommes ont pour objectif la quête du bonheur, notamment la philosophie et que le bonheur rime avec sagesse. André COMTE-SPONVILLE Né le 12 mars 1952, André COMTE-SPONVILLE a été maitre de conférence à la Sorbonne jusqu’en 1998. Il est philosophe et membre du Comité consultatif national d’éthique depuis 2008. Il est l’auteur de Petit Traité des Grandes Vertus (1995) et co-auteur de La Sagesse des modernes avec Luc Ferry (1999). Contenu par chapitre Chapitre 1 – Le bonheur

on fait le tour du point fixe. Principes géo nn euclidiennes : + rien d'empirique. Pluralité de principes et de géométries. Certains principes pluriels et extra-empiriques, ou axiomes, ne correspondent pas à notre expérience sensible. Dans le voc moderne axiome ne signifie plus principe d'évidence mais principe hypothétique. Mtn les math sont une sc hypothético-déductive. Axiomes = postulats que l'on prend pr hypothèses. 1 ensemble d'axiomes = une axiomatique. → ne doit pas ê contradicoire → les

Introduction  a) L’omnipaysage Le paysage appartient de nos jours à notre quotidien. Dans le passé, il fonctionnait comme un code social, et comme signe d’une élite. Aujourd’hui, le paysage se retrouve dans tout les domaines : sciences, philosophie, géographie, sociologie, anthropologie ou archéologie. Le paysage est international grâce à une circulation universelle : médias, Internet…Même les sociétés ne possédant pas de mot équivalent au mot « paysage » identifient et reconnaissent

Mieux vivre avec la philosophie Philosophie des émotions Les sages nous aident à en faire bon usage Jean Frère Vivre sereinement ses émotions : la voie des philosophes Où situer la joie de vivre ? Comment donner un sens plus juste à nos mille émotions, désirs, passions ? Pour avancer sur ce chemin, laissez-vous emporter par le tourbillon des turpitudes affectives mis en scène par les héros tragiques puis analysé par les philosophes de l’Antiquité. Partez sur les traces de la colère d’Achille

difficulté. Tantôt c’est l’aspect moral ou philosophique, tantôt c’est l’esprit scientifique qui prévaut dans le texte. Même quand les auteurs ont une formation semblable et appartiennent à une discipline donnée, notamment dans l’épistémologie ou philosophie des sciences et plus encore dans les sciences humaines, leurs thèses, leurs principes sont susceptibles de s’opposer radicalement et de représenter des idéologies et des courants de pensée fort différents. La structure du plan sera donc en chaque