Philosophie morale

né à Alger, marqué par cette enfance et la misère et par ce pays qui lui sert de toile à ces romans ainsi il n’oubliera jamais le soleil de l’Algérie. Militant, bien plus visionnaire que Sartre et humaniste, Camus donne à tous ses romans de la philosophie, ce qui lui vaudra un Prix Nobel. Son œuvre est marqué par deux grands thèmes : l’absurde & la révolte. L’Etranger reste l’une des œuvres les plus majeures du XXème siècle. Le roman est écrit en 2 parties symétriques :  1ère partie : Meursault

nous pouvons avoir du mal au moment de classer l’œuvre dans un registre distinct. En effet, quel est l’aspect qui domine véritablement l’ouvrage dans son intégralité ? Exhale-t-il réellement une pensée philosophique, véhicule-t-il une quelconque morale ou doit-on le limiter au répertoire fantastique ? Une comparaison entre les aspects ressortissants de l’œuvre sera requise pour répondre à ces quelques questions. L’ouvrage nous apparait de prime abord comme une fiction en tous points surréaliste

n’y a plus de consolation pour moi». Lisette n’écoute guère les plaisanteries livresques et raffinées, les madrigaux en forme de syllogismes d’un pédant du nom d’Hortensius, que la Marquise a engagé pour lui enseigner les belles lettres, la morale et la philosophie, et qui se trouve bien dans son fromage, où lui sont assurés le gîte et le couvert, mais d'où un mariage pourrait le déloger. Un comte et un chevalier, tous deux amis du mari, auxquels la Marquise ne peut refuser sa porte, viennent aussi

Daphné Pauchet Deloffre Tmer Devoir de Philosophie Le mot liberté désigne proprement l’absence d’opposition. Souvent, on l'assimile à la possibilité de faire tout ce qu'on veut sans limites, qu'elles soient naturelles ou conventionnelles. Elle prend la forme d'une valeur car n'est jamais définitivement assurée, en effet, elle doit sans cesse être conquise. Mais la réalité dans laquelle nous vivons nous empêche-elle de toucher du doigt cette liberté désirée

Êtes-vous d'accord avec lui? Friedrich Nietzsche reproche à la religion d’avoir un niveau moral de jugement équivalent à l’ignorance car, ils ne font pas suffisamment la différenciation entre le réal et l’imaginaire. En voulant « améliorer » les hommes, Nietzsche propose que la religion les ait plutôt domestiqués en les affaiblissant jusqu’à la rendre presque inoffensive pour son maître. Il dit que la religion enferme l’homme dans des concepts terrifiants et abstraits pour lui faire peur de tout

entre l'espace en soi et l'espace indéfiniment divisible, entre le temps concret et le temps abstrait» (6). A la date où il fait paraître L'évolution créatrice, il rend encore hommage à la pensée d'Evellin, en proposant à l'Académie des Sciences morales et politiques de décerner un prix pour le dernier ouvrage de cet auteur : La raison pure et les antinomies : « II y a, dans ce livre, dit alors Bergson, où l'auteur a condensé les résultats de bien des années de méditation, une doctrine originale

Memnon ou la sagesse humaine, écrit par Voltaire en 1750. Cet apologue raconte l’aventure de Memnon, qui se lance dans l’apprentissage de la philosophie, celui à pour idée de devenir parfaitement « sage ». La notion même de « sagesse » est explicite tout au long du texte, au travers de cela Voltaire veut que le lecteur ait une réflexion philosophique et morale sur le sens du mot. Nous étudierons en quoi cet incipit dans un premier temps annonce un texte plaisant puis nous verrons l’aspect philosophique

pourra analyser ce texte en deux parties : d'abord la contrainte et les misères corporelles, puis la mauvaise attitude en général du corps. Il y a des besoins vitaux beaucoup plus importants dans un futur proche que des besoins philosophiques et moraux. C'est le corps qui est remis en question par rapport aux fait que sans cesse, on doit s'en occuper afin qu'il fonctionne bien. La faim, la soif,... sont les exemples les plus courants. Et chacun d'entre nous avec son corps doit résoudre ces problèmes

Le courage, selon Jean Jaurès Par A P le samedi 16 juin 2007, 21:36 - Humeurs - Lien permanent Humanité Jaurès Philosophie République SOCIALISME Vérité Le courage, c’est de chercher la vérité et de la dire ; c’est de ne pas subir la loi du mensonge triomphant qui passe et de ne pas faire écho, de notre âme, de notre bouche et de nos mains aux applaudissements imbéciles et aux huées fanatiques. Le courage, ce n’est pas de laisser aux mains de la force la solution des conflits que la raison

Philosophie, science et religion Philosophie : définition étymologique • • • • Le mot philosophie vient de deux mots grecs : philo = aimer sophia = sagesse/connaissance Ainsi, philosophie signifie le fait d’aimer la sagesse/connaissance. Le philosophe est « l’ami de la sagesse ». Le philosophe est à la recherche de la vérité, de la connaissance. Définition réelle • La philosophie est un discours rationnel, critique et normatif, qui porte sur tous les aspects de l’expérience humaine. • Dans les