Philosophie politique

renseignée sur différents philosophes, j'ai choisi André Comte Sponville. Je n'avais jamais entendu parler de lui, mais dés les premières lignes ses idées me plaisaient. Je vais donc vous présenter cette personne qui sait nous faire partager sa philosophie, ses idées. 1 Sa vie en quelques lignes: André Comte Sponville est un philosophe français. Il est né le 12 mars 1952 à Paris dans le 16° arrondissement. Il a fait ses études à l'école supérieure de la rue d'Ulm. Il fut ensuite maître de

désintéressé » Kant. La phrase est intéressante mais elle n’a pas de goût. De ce fait, nous pouvons nous poser la question : la philosophie du goût doit elle avoir du goût? De quel goût la philosophie du goût parle-t-elle? La philosophie du goût triche avec les mots, elle détourne le sens du mot ou ignore le sens du mot. La philosophie n’est pas la gastronomie. Pour Platon : la philosophie s’occupe de la vérité et les Sophistes de la flatterie et montre que c’est la même comparaison que la gymnastique et

La philosophie, du grec ancien φιλοσοφία (composé de φιλεῖν, philein : « aimer » ; et de σοφία, sophia : « sagesse »), 1 signifie littéralement : « l'amour de la sagesse ». C'est une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et en Orient, se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine. Différents buts peuvent lui être attribués : la recherche de la vérité ; la méditation sur le bien, le beau, le juste ; la quête

La question «À quoi sert la philosophie ?» est une question que se pose tout élève de terminale au moment de commencer l’année. Ce qui démarque déjà énormément cette matière des autres tels que les maths ou la physique, en effet la philosophie ne paraissant pas avoir d’utilité pratique, matérielle .Elle ne « sert » donc à rien d’autre qu’à elle-même à première vue puisque le verbe servir signifie « se soumettre à quelque chose » or la philosophie ne se soumet a rien. On en vient toujours a se poser

est-elle une société primitive ? On reproche aux sociétés primitives un manque de politique, un manque de peuple et d’identité. Les ethnologues eurosceptiques décrivent l’UE par le manque. Elle serait acéphale comme les sociétés segmentaires. On lui reproche son manque de politique, ce manque de « sens politique » (Gauchet). En théorie politique, il y a toujours plusieurs options. Premièrement, en ce qui concerne le politique, on peut dire qu’il est toujours le même car il est une essence et qu’il est

De l'esprit des lois est un traité de théorie politique publié par Montesquieu à Genève en 1748. Cette œuvre majeure, qui lui a pris quatorze ans de travail, a d'abord été publiée sans nom d'auteur à cause de la censure, et a fait l'objet d'une mise à l'Index en 1751. Dans cet ouvrage, Montesquieu suit une méthode révolutionnaire pour l'époque : il refuse de juger ce qui est par ce qui doit être, et choisit de traiter des faits politiques en dehors du cadre abstrait des théories volontaristes et

de la philosophie : On « répond » à la question mais on n’en tire pas de problème philosophique. - S’interroger sur la formulation de l’énoncé : La « philosophie » ou philosopher ? Est-ce la philosophie en tant que somme de connaissances qui importe ou l’acte-même de philosopher ?, acte personnel de réflexion ou acquisition d’un savoir tout fait. Cf Socrate, Kant, Russel. Parle-t-on de la philosophie au sens ancien de recherche de savoir complet, recherche de vérité ou la philosophie au sens

Correction de la contraction de texte. Claude Habib, L’Amour en deux leçons. L’auteur de ce texte est professeur de philosophie à l’Université de Lille III. Il s’agit d’une conférence qu’il a prononcée le 2 décembre 2000 dans le cadre de l’Université de tous les savoirs, sous la direction d ‘Yves Michaud. Parmi les références philosophiques et littéraires qu’il fait, je vous signale (et vous conseille…) les lectures ou relectures suivantes : La Rochefoucauld, Maximes 74, 75, 76, 136, 274 Marivaux

Qu’est-ce que la philosophie * C’est une discipline qui grâce au cours, à la culture et aux autodidactes. C’est une initiation grâce aux textes philosophiques (différents des doctrines), ce sont des appuient qui permettent de penser par nous-mêmes. * Il ne s’agit pas de répéter la thèse d’un auteur, il ne suffit pas d’avoir une quantité de savoir pour philosopher (qualitatif et non quantitatif). * Kant “ on n’apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher “ * Se mettre dans

dimensions. La politique, la philosophie et la dimension personnelle. Dans chaque une il y a des petites différences. Mais je crois que la différence majeure est leur passé. Ils sortent de Milieu tout différents et ils ont eu des différentes carrières scolaires. Et ce sont ses différences qui ont l’influence sur toutes les 3 dimensions. Au niveau philosophique Camus était contre chaque philosophie qui acceptait la souffrance pour un meilleur avenir. Suite à ça leur vue de la politique était différente