Philosophie pratique de Kant

LisaMarie- -Monteil PHILOSOPHIE Dans la Métaphysique des mœurs , Kant cherche a savoir ce qui fonde la morale, plus précisément le devoir moral. Faire son devoir, c’est agir moralement, en s’orientant vers le bien. Alors, quel est le fondement de nos devoirs ? Ce qui fonde le devoir ne doit-il pas être aussi et surtout une volonté d’empêcher le mal plutôt que de faire le bien ? Se doit on , avant tout, de respecter la personne humaine en tout homme , c’est

Biographie d'Emmanuel Kant Emmanuel Kant est né en 1724 à Kaliningrad en Russie (à Königsberg en Prusse-Orientale à l'époque) dans un milieu modeste (Son père d'origine écossaise était sellier, sa mère quant à elle était piétiste) et c'est grace a un oncle cordonnier aisé, qu'il a pu suivre des études complètes de théologie, de philosophie et de sciences. Ainsi, il a pu fréquenté durant sept ans le Collegium Fridericianum (dirigé par Franz Albert Schultz, pasteur piétiste qui considère la

spéculatifet la métaphysique de l’usage pratique de la raison pure : métaphysique de la nature (théorique) / métaphysique des mœurs (pratique)  Fondation de la Métaphysique des mœurs rédigée en septembre 1784 .  Date de rédaction de la Métaphysique des Mœurs : 1785-1797 Entre la Fondation et la Métaphysique, Kant a rédigé successivement une

.................................................................................................... II. Biographie............................................................................................................................ KANT.................................................................................................................................... MICHEL BAKOUNINE............................................................................................

1 Immanuel Kant : « Qu’est-ce que les lumières ? » Kant : 1724 - 1804 1781 : Critique de la Raison pure 1784 : Réponse à la question : « Qu’est-ce que les Lumières ? » 1778 : Critique de la Raison pratique 1790 : Critique de la faculté de juger Introduction • Le contexte Politique : une situation assez favorable au développement des idées nouvelles ; Frédéric II : Roi de Prusse de 1740 à 1786 ; un prince « éclairé » ; il défend les intellectuels ( ≠ de l’obscurantisme antérieur)

Emmanuel Kant (Emmanuel en allemand, prononcé en cette langue [ ɪˈmaːnu̯eːl Kant ]) est un philosophe allemand, fondateur de l’« idéalisme transcendantal »1. Né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale, il y est mort le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour

Olivier GAIFFE Qu'est-ce que la philosophie ? - Une réponse claire et définitive à destination de tous - Version audio 2010 Edité sur http://mediatexte.fr « Il est impossible qu'une seule et même chose soit, et tout à la fois ne soit pas, à une même autre chose, sous un même rapport » ARISTOTE, Métaphysique, Γ, III 1. La philosophie n'est ni une science, qui serait susceptible d'apporter au monde quelque vérité nouvelle au sujet de quelque chose qui serait son objet propre, ni un art

INTRODUCTION à la Philosophie : La pensée Sommes-nous toujours en train de penser ? Oui, si nous considérons que nous sommes habité par un flux de pensée qu’il ne nous appartient pas d’arrêter. Qu’entendons-nous par penser ? Nous entendons par penser le fait d’avoir des images dans la tête ou le simple fait d’avoir des idées quelles qu’elles soient. En ce sens tout le monde pense. (au sens faible) Cependant, si l’on entend par penser (au sens fort) la capacité à construire des jugements

du mot foi : « Croire est défini comme « pratique de la différence », et tout homme croit pour vivre, c’est-à-dire fait confiance à autrui qu’il lui demande une indication de direction dans la rue, qu’il mange le plat commandé au restaurant, etc. L’expression de « pratique de la différence » doit être comprise au même titre que celle de pratique chrétienne, non pas la pratique dominicale, mais celle de la parole de Dieu écoutée et pratiquée. L’homme pratique la différence parce qu'il ne peut faire

Corrigé du commentaire de texte: Kant et le problème de reconnaissance de la personne. Explique le texte suivant : "Posséder le Je dans sa représentation: ce pouvoir élève l'homme infiniment au dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne; et grâce à l'unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, c'est-à-dire un être entièrement différent, par le rang et la dignité, de choses