Philosophie Vs Science

structure, comme un ensemble de règles inconscientes. Saussure dit que la langue est “un trésor déposé en nous”. 3) Le projet d'Althusser. Louis Althusser: philosophe français du XXème. Philosophe du Marxisme. Althusser va tenter de fonder une science de l'idéologie. Il veut montrer que la lutte des classes, ces positions de classes, sont aussi prédéterminées par des règles inconscientes. 4) La psychanalyse. Freud + Lacan. Que nous montre la psychanalyse ? Nous sommes gouvernés par notre inconscient

BACHELARD 1884-1962. Phénoménologie: Courant philosophique qui se trouve entre la science, la philosophie et la littérature. L’un des philosophes le plus important qui suive ce courant, c’est Bachelard. Bachelard, dans la plupart de ses livres, fait une séparation entre Imagination formelle et Imagination matérielle. Imagination formelle : L’imagination formelle s’occupe des images nouvelles et personnelles. L’imagination invente des formes en s’amusant de l’anecdote, de la variété

de la langue, de l'énonciation, des interactions), mais aussi à ces champs traditionnellement liés à l'argumentation que sont la logique la rhétorique et à la dialectique, le droit et la philosophie du langage et du dialogue ; mais aussi la sociologie et la psychologie, comme les sciences politiques, les sciences de la communication et de la cognition… ; et il ne faudrait certainement pas oublier les travaux en didactique de l'argumentation. On se doute que, sur une telle gamme de travaux, on trouvera

retravailler VS. Travailler sur une décision morale qui ne soit pas une décision créatrice ex nihilo. VS nous interdit de parler d’un acte de conscience comme créateur de vérité morale ex nihilo. Interdit en morale catholique. Certains théologiens protestants allaient loin sur la décision comme moment où vient la valeur. Prendre du temps sur 21 et 22. Prendre ce qui est en amont de l’acte concret, ce qui renvoie au caractère de la personne, ce qui renvoie à cette option fondamentale dont VS 66 sq nous

l’étude de la C° Sciences Economiques Sciences Sociales Anthropologie Ethnologie Sociologie Sciences de gestion Marketing / Comportement du consommateur Ethnomarketing 1) La sociologie : étude de la société ou des sociétés Les précurseurs = Philosophe de l’antiquité puis Renaissance : théorie politique / Démographie / économie politique Le fondateur : Emile Durkhein (1894) Donne une définition, 1 cohérence scientifique, 1 domaine et des méthodes 2) L’Anthropologie : Science de l’homme, de ses

Qu’est-ce qu’un intellectuel ? Intro : Le baptême de l’intellectuel La genèse de la figure de l’intellectuel. Le terme « intellectuel » prend un sens particulier au moment de l’affaire Dreyfus. L’entrée dans l’usage courant du terme « intellectuel » est situé dans l’espace dans la culture française et dans l’affaire Dreyfus. 13 janvier 1898 = Zola publie en 1ère page du quotidien l’Aurore une lettre adressée au président de la République. Surtitre donné par Georges Clémenceau

Truffaut. Au delà de l'histoire vraie, fidèlement reconstruite, Truffaut répond en effet simultanément à deux questions touchant également au média et à sa finalité : 'Qu'est-ce que faire du cinéma ?' et 'Qu'est-ce que la http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/articles/enfant.htm#3 Page 1 sur 13 L'enfant sauvage 06/11/02 13:11 pédagogie ?'. De la question de la technique, par conséquent, à la question de l'homme et à celle de l'État qui permet d'en organiser le tout, on peut dire que ce film

celui de l'aliénation, car nous sommes étrangers en ces temps à nous mêmes. Les listes d'activités effectuées nous amènent à observer une certaine définition du quotidien partagée entre tous, même s'il existe des différences de points du vue. Les sciences sociales connaissent comme les acteurs des définitions différentes sur bases de critères différents, du quotidien. Action qu'on fait chaque jour? Action fréquente? Ou est la limite entre le quotidien et ce qui ne l'est pas? On qualifie des activités

positivisme (contre lequel écrit ici Proust) se détache du monde en le rendant plus opaque, plus flou car ce savoir se substitue à l’expérience du réel, il pose les choses comme des faits rédhibitoires. Deux réalités s’opposent la réalité objective de la science, critiquée par Proust, et la réalité subjective de la littérature qui est « la seule vie […] réellement vécue ». La littérature pour Proust est un mode d’accès à une vérité non pas individuelle mais une vérité qui « habite […] tous les hommes » et

mesure de donner une dot aux deux filles. Contrairement aux normes de sa classe, Beauvoir dut exercer un métier pour gagner sa vie. Rien de meilleur n’aurait pu lui arriver, selon ce qu’elle comprit plus tard[4]. Elle entreprend des études de philosophie ; à l’âge de 21 ans, elle est reçue à l’agrégation. Mis à part le fait qu’à l’époque très peu de femmes se présentaient à ce concours – elles n’y furent admises qu’à partir de 1920 –, elle était la plus jeune dans sa discipline. Elle fut reçue deuxième ;