Phlégéthon

Uberti, l'un des personnages de l'Enfer dantesque les plus fameux. Au-delà de la ville, le poète et son guide descendent vers le septième cercle le long d'un ravin escarpé (« alta ripa »), au fond duquel se trouve le troisième fleuve infernal, le Phlégéthon, un fleuve de sang en ébullition. Ce fleuve constitue le premier des trois « girons » qui divisent le septième cercle ; y sont punis les violents parmi lesquels le Minotaure tué par Thésée avec l'aide d'Ariane. Sur l'autre rive du fleuve se trouve

Dans le film et dans le livre, elle met même le doigt sur ses lèvres en signe qu'elle ne parlerait pas (P.37). C'est la musique qui y suppléera. Cette rivière renvoie symboliquement à l'un des fleuves des Enfers (le Styx affluent de la haine, le Phlégéthon rivière de flammes, l'Achéron le fleuve du chagrin, le Cocyte torrent des lamentations et le Léthé ruisseau de l'oubli, ces trois derniers étant plus conformes au rôle symbolique que joue la rivière dans le livre et le film) que Sainte Colombe-Orphée

d'une cour, ils voient l'arbre des Songes mensongers et divers monstres de la mythologie, ombres inconsistantes, qu'Énée chercherait à combattre si la Sibylle ne l'en dissuadait (6, 273-294). Dieux, souverains des âmes, Ombres silencieuses, Chaos et Phlégéthon, lieux muets étendus dans la nuit, puissé-je dire ce que j'ai entendu, révéler, avec votre accord, les secrets enfouis dans les sombres profondeurs de la terre. Ils allaient, ombres obscures dans la solitude de la nuit, à travers les demeures vides

s'il est un lieu plus profond que le Tartare 5, plus profond que celui où gémissent nos aïeux, précipite-nous dans cet abime où l'Achéron 6 nous couvrira de tous ses flots. Que les âmes coupables se promènent sur nos têtes, et que le brulant Phlégéthon, devenu l'instrument de notre supplice, roule sur nous ses sables embrasés. Ô Terre ! peux-tu rester immobile comme une masse inerte ? Il n'y a plus de dieux ! ATRÉE. – Songe plutôt à recevoir avec amour tes enfants si impatiemment désirés. Ton

pour le séparer du monde terrestre et qui est gardé vaillamment par le « colosse puissant » : Cerbère. Le fait que le substantif soit au pluriel renforce cette interprétation macabre. La rivière des abîmes a de nombreux affluents : la haine, le Phlégéthon (la rivière de flamme), l’Achéron (le fleuve du chagrin), le Cocyte (le torrent des lamentations) et le Léthé (le ruisseau de l’oubli). Ainsi, la cité devient un enfer terrestre dans lequel l’humain est enfermé. D’ailleurs, l’adjectif « étroits

antre sombre qui baigne l’Achéron, son amant. Ascalaphus a vu Proserpine, il la dénonce, et lui ôte ainsi tout espoir de retour. La reine de l’Érèbe gémit, et change en un vil oiseau son profane délateur. Elle arrose sa tête de l’eau du Phlégéthon ; et sa tête ne montre plus qu’un bec crochu, des plumes, et de grands yeux. Il se dépouille de sa forme naturelle. Il s’élève nonchalamment sur des ailes jaunâtres. Sa tête grossit, ses ongles s’allongent et se recourbent. Il agite pesamment

immeasurably greater; and no better proof of this fact is necessary than can be obtained from even the sidelong glance into the abyss of the whirl which may be had from the highest crag of Helseggen. Looking down from this pinnacle upon the howling Phlegethon below, I could not help smiling at the simplicity with which the honest Jonas Ramus records, as a matter difficult of belief, the anecdotes of the whales and the bears; for it appeared to me, in fact, a self-evident thing, that the largest ships

plumage noir Est celui qu’une harpie en fuyant laissa choir ; Par ce tison Althée assouvit sa colère, Trop pitoyable sœur et trop cruelle mère ; Ce feu tomba du ciel avecque Phaéthon, Cet autre vient des flots du pierreux Phlégéthon ; Et celui-ci jadis remplit en nos contrées Des taureaux de Vulcain les gorges ensoufrées. Enfin, tu ne vois là poudres, racines, eaux, Dont le pouvoir mortel n’ouvrît mille tombeaux ; Ce présent déceptif a bu toute

effrayants : elle tient à la main une torche, ou un glaive, ou une lance. Elle ressemble beaucoup à la représentation traditionnelle des Furies (Commelin et Grimal). Cocyte : l'un des fleuves principaux des Enfers avec l'Achéron, le Styx et le Phlégéthon (Commelin). Colchos : capitale de la Colchide. Cupidon : également appelé Eros ou Amour. Fils de Vénus et de Mars. Représenté sous la figure d'un enfant, armé d'un arc et d'un carquois rempli de flèches ardentes. Euménides : également appelées

eut cette langue ; et ce plumage noir Est celui qu’une harpie en fuyant laissa choir ; Par ce tison Althée assouvit sa colère, Trop pitoyable sœur et trop cruelle mère ; Ce feu tomba du ciel avecque Phaéthon, Cet autre vient des flots du pierreux Phlégéthon ; Et celui-ci jadis remplit en nos contrées Des taureaux de Vulcain les gorges ensoufrées. Enfin, tu ne vois là poudres, racines, eaux, Dont le pouvoir mortel n’ouvrît mille tombeaux ; Ce présent déceptif a bu toute leur force, Et bien mieux que