Phlogistique

douleurs ne sont que des configurations d’événements neuronaux dont les neurosciences arriveront bientôt à rendre compte au sein d’une théorie «scientifiquement correcte», ramenant ainsi ces notions au rang de mythes utiles au même titre que le phlogistique des chimistes du XVIIIe siècle. Selon Patricia Churchland-Smith et Terence Sejnowski, la nouvelle théorie de l’esprit, radicalement réductionniste, devrait beaucoup au connexionnisme, modèle qui permet de simuler les interconnexions des neurones15

moderne Dès 1772, Lavoisier combat la théorie du phlogistique, formulée par Georg Ernst Stahl et admise par tous les chimistes. Celle-ci avait l’avantage de rendre compte des phénomènes de combustion, de calcination, de réduction des métaux, de solution des métaux par les acides et même de la respiration des êtres vivants. Mais son défaut majeur est d’être purement qualitative et non quantitative. Si calciner revient à faire sortir le phlogistique contenu dans un métal, on devrait observer une diminution

constituées. Plus que de leur proposer d'acquérir une culture expérimentale, le professeur doit les inviter à en changer, à « renverser les obstacles déjà amoncelés par la vie quotidienne ». Cette opinion peut aussi venir de la science : ex du phlogistique au 17ème siècle, substance noire supposée contenue dans les corps, et observable une fois que ceux-ci avaient brûlé… 8 texte de Comte TEXTE 2 Quels que soient les immenses services rendus à l'industrie par les théories scientifiques, quoique

attribuer à l'homme les sentiments que manifeste sa conduite, alors que ce sont précisément ces sentiments qu'il s'agirait d'expliquer; ce qui revient, en som­me à expliquer le phénomène par les vertus occultes des substances, la flamme par le phlogistique et la chute des corps par leur gravité. En outre, elles ne détermi­nent entre les phénomènes aucun rapport précis de coexistence ou de succession, mais les isolent arbitrairement et les présentent en dehors du temps et de l'espace, détachés de

attribuer à l'homme les sentiments que manifeste sa conduite, alors que ce sont précisément ces sentiments qu'il s'agirait d'expliquer; ce qui revient, en som​me à expliquer le phénomène par les vertus occultes des substances, la flamme par le phlogistique et la chute des corps par leur gravité. En outre, elles ne détermi​nent entre les phénomènes aucun rapport précis de coexistence ou de succession, mais les isolent arbitrairement et les présentent en dehors du temps et de l'espace, détachés de

à attribuer à l'homme les sentiments que manifeste sa conduite, alors que ce sont précisément ces sentiments qu'il s'agirait d'expliquer; ce qui revient, en somme à expliquer le phénomène par les vertus occultes des substances, la flamme par le phlogistique et la chute des corps par leur gravité. En outre, elles ne déterminent entre les phénomènes aucun rapport précis de coexistence ou de succession, mais les isolent arbitrairement et les présentent en dehors du temps et de l'espace, détachés de tout

à attribuer à l'homme les sentiments que manifeste sa conduite, alors que ce sont précisément ces sentiments qu'il s'agirait d'expliquer; ce qui revient, en somme à expliquer le phénomène par les vertus occultes des substances, la flamme par le phlogistique et la chute des corps par leur gravité. En outre, elles ne déterminent entre les phénomènes aucun rapport précis de coexistence ou de succession, mais les isolent arbitrairement et les présentent en dehors du temps et de l'espace, détachés de tout

attribuer à l'homme les sentiments que manifeste sa conduite, alors que ce sont précisément ces sentiments qu'il s'agirait d'expliquer; ce qui revient, en somme à expliquer le phénomène par les vertus occultes des substances, la flamme par le phlogistique et la chute des corps par leur gravité. En outre, elles ne déterminent entre les phénomènes aucun rapport précis de coexistence ou de succession, mais les isolent arbitrairement et les présentent en dehors du temps et de l'espace, détachés de

s'émanciper de l'alchimie par la théorie du phlogistique 3. La 1 2 3 Newton et Leibniz ont inventé ce calcul indépendamment l'un de l'autre (N.R.) Engels a noté au crayon dans la marge : « Torricelli en rapport avec la régularisation des torrents des Alpes. » (O.G.I.Z.) La théorie prédominante en chimie aux XVIIe et XVIIIe siècles estimait l'opération de la combustion conditionnée par la présence dans les corps d'une substance impondérable, le phlogistique. Ce sont les recherches de M. V. Lomonossov

l’oxyde de fer. Un peu d’histoire Au XVII e siècle, on pensait que la combustion des objets libérait une substance assimilée à de la chaleur que l’on appelait « phlogistique ». Un objet brûlé devait donc être moins lourd après la combustion. C’est le physicien allemand Johann Becher (1635-1682) qui est à l’origine du phlogistique. Or, Antoine Lavoisier, qui fut l’un des premiers à peser les produits de réactions chimiques, constata qu’un objet brûlé était plus lourd à la fin. Il expliqua ce phénomène