Phèdre Illusion

R�sum� de Ph�dre : Cr�� le 1er janvier 1677, Ph�dre est la derni�re trag�die profane de Racine avant un long silence de douze ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et � la religion. Une nouvelle fois, Racine choisit un sujet d�j� trait� par les po�tes tragiques grecs et romains. Le roi Th�s�e �tant absent, Ph�dre finit par avouer son amour � Hippolyte, fils de Th�s�e d'un pr�c�dent mariage. Tout dans Ph�dre a �t� c�l�br� : la construction tragique, la profondeur des personnages

philosophes s’appliquent tant dansdes démonstrations rigoureuses de leurs théories, c’est que la finalité d’une telle recherche paraît atteignable. Mais cette vérité démontrée rationnellement correspond-elle toujours à la réalité ? Ou bien n’est-ce qu’une illusion ? La recherche de la vérité semble alors être une entreprise démesurée qui a commencé dès l’Antiquité et n’aboutira certainement jamais. En effet, au fur et à mesure de l’évolution de nos connaissances, ce qui était tenu pour une vérité est souvent

caractère invraisemblable c. La question de l’accès à la vérité 3. Figure du théâtre d. Le mage comme metteur en scène e. Les portraits des absents : le théâtre est capable de faire apparaitre des personnages absents f. Illusion et vérité : phénomène de double énonciation

Français : Commentaire de Phèdre Acte II. Scène 5 ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Nous sommes en présence d’un extrait d’une pièce de théâtre de Racine Phèdre, Racine est un grand dramaturge français. Cet extrait se situe au début de l’œuvre, en effet c’est l’Acte

Le récit de la mort d'Hippolyte dans Phèdre acte V scène 6 Au moment ou il écrit Phèdre, Jean Racine est au sommet de sa gloire : il a été élu a l’académie française en 1672, il est considéré comme le seul rival de Pierre Corneille depuis le succès d' Andromaque, dix ans plus tôt. Dans Phèdre, on voit que Racine c'est inspiré de grands auteurs tel que Sénèque et Euripide. Désemparé par le retour de Thésée, la reine a laissé sa confidente, Oenone, mentir au roi en accusant Hippolyte d'avoir voulu

picturales (mosaïques) dans les intérieurs; on pourrait interpréter cela comme un moyen utilisé par l'Homme pour se sentir exister. Mais il est bien évident que cela est mauvais pour notre conscience d'existence, et nous nous chargeons de briser cette illusion car elle crée une grande confusion chez l'Homme, le trouble, le perd dans ses sentiment, bref, le chamboule. Ainsi, il en résulte que parfois, nous nous évaporons dans un autre monde au lieu d'affronter la réalité. Par exemple, après avoir visionné

RESUME – Phèdre, Jean Racine (1677) Acte I, scène 5 Oenone explique à Phèdre que ce n’est plus un problème d’aimer Hippolyte, puisque la raison de son malheur n’est plus (l’adultère n’est plus un problème puisque Thésée est mort). Oenone encourage Phèdre à avouer ses sentiments à Hippolyte. ACTE II Acte II, scène 1 Ismène annonce la venue d’Hippolyte auprès d’Aricie (détrôné par Thésée). Aricie est heureuse de voir que la mort de Thésée lui rend sa liberté et son honneur. Acte II, scène 2 Hippolyte

par le baromètre, que ce mot, « baromètre » fasse passer quelque chose de sa vérité. Mais la vérité qui est décrite n'est pas celle du baromètre, c'est une vérité de langage, où le réel n'est qu'un code. Le baromètre n'est qu'un effet de réel, une illusion d'incarnation du vrai baromètre en vertu d'une manipulation de signe qui masque la convention réaliste, qui occulte l'arbitraire du code, et fait croire à la naturalisation du signe. [...] [...] Le vrai en littérature La question du rapport de

parallèles symbolisent la marche d'une fatalité implacable. De la passion avouée (acte I) à la passion déclarée (acte II), de la passion dénoncée (acte III) à la passion meurtrière (acte IV) et punie (acte V), Phèdre vit en cinq actes sa passion sur tous les mode, et s'achemine fatalement à la mort. Phèdre est la chronique d'une déchéance annoncée.Le premier acte a pour mission d'exposer tous les éléments de l'intrigue : en introduisant le spectateur en pleine action, dans la situation conflictuelle de la

des mouvements plutôt que des personnes. Aussi elle ne comprend pas tout ce qui se passe : « une conversation pleine de mots qu'elle ne comprenait pas » l.6-7. Emma « ferme à demi les yeux » à la fin du passage, l. 28 : elle semble entretenir son illusion, comme pour mieux voir son rêve et refuser de voir la réalité. « Un domestique monta sur une chaise et cassa deux vitre ». Emma ne perçoit pas le danger mais le lecteur le perçoit. Flaubert exploite un paradoxe : le rêve permet un retour à la réalité