Phèdre Malédiction

maudit des Chimères Le célèbre recueil des Chimères est inséré dans un ensemble de nouvelles «Les Filles du Feu". Il comporte 12 sonnets et l’on verra après que ce nombre de sonnets ainsi que leur titre n’ont pas été choisis au hasard . La malédiction Gérard de Nerval perd sa mère dès son plus jeune âge puis, par la suite, la fatalité s’acharne et il perdra la femme qu’il a tant aimée avant de sombrer lui-même dans la folie. C’est pourtant interné en hôpital psychiatrique qu’il écrira ses plus

ce chapitre qui illustre ce propos « mon rêve fatal n’est que le reflet de ma fatale journée ». Nerval va jusqu’à détruire les papiers qui pour lui sont autant de preuve de sa culpabilité. Nerval se sent même maudit, condamné par le destin « la malédiction qui nous séparait ». Parallèlement à cette culpabilité, on ressent dans ce rêve l’espoir du salut de Nerval. En effet, il voit Aurélia lui tendre la main ce qui est un geste de pardon, biblique notamment « elle me tendit la main ». On notera le

s’agit pas d’un simple devoir de mémoire (au sens où l’on conserverait un souvenir en archives pour le sortir de temps en temps). Il s’agit de « méditer », de réfléchir. Levi appelle à une vigilance constante. Le texte se clôt par une malédiction, si l’on venait à oublier de manquer à ce devoir. Elle occupe trois lignes, et maudit cette personne dans ses biens (« la maison »), sa santé, l’affection de ses enfants.

jeux de l’équipage. • 4e strophe : comparaison albatros / poète. 10. Lien avec poème (s) On peut, par exemple, le lier avec Bénédiction, ou le poète est déjà montré comme déshérité et incompris, y compris par sa sa mère (pour qui il est une malédiction) et par sa femme. Pourtant il se sait exceptionnel et il est conscient que le destin du poète et du génie est d’être solitaire et maudit.

spectre hideux de l’antique Florence ; adieu, fange sans nom. TOUS LES BANNIS. Adieu, Florence ! maudites soient les mamelles de tes femmes ! maudits soient tes sanglots ! maudites les prières de tes églises, le pain de tes blés, l’air de tes rues ! Malédiction sur la dernière goutte de ton sang corrompu ! (I,6) ———————————————————————————————————————— LORENZO. Pourquoi donc ne peux-tu peindre une courtisane, si tu peux peindre un mauvais lieu ? TEBALDEO. On ne m’a point encore appris à parler ainsi

Œdipe, innocemment, envoya son oncle Créon à Delphes, et l'oracle de Delphes proclama que le meurtre de Laïos devait être puni et que la maladie ravagera la cité tant que son meurtre ne sera pas vengé. Œdipe prononca alors contre le meurtrier une malédiction sauvage, et consulta le devin Tirésias pour connaître le nom du coupable. Ce dernier conseilla à Œdipe de consulter ses serviteurs. L'un d'eux, témoin du meurtre, est ce même esclave qui autrefois a "perdu" l'enfant sur le Mont Cithéron. La vérité

honteux. Au corps sculptural, presque lascif de la gauche s'oppose une posture abandonnant toute velléité de beauté et de séduction. C'est une forme corporelle quasiment masculine, sans grâce, vieillie prématurément qui quitte la scène dans la malédiction divine, s’éloignent du Paradis terrestre, chassés par un ange l’épée à la main Michel-Ange représente magistralement le caractère dramatique de cette nouvelle condition humaine en donnant aux visages une expression de souffrance et en représentant

opposée sur Dieu mais tous deux s’y réfèrent pour expliquer le phénomène des monstres. Néanmoins, leur vision du jugement divin diffère. Paré explique l’origine des monstres en la rattachant à la colère de Dieu (qui est un Dieu vengeur) dont la malédiction n’est pas due au hasard. Le monstre, erreur de la nature, est le résultat du péché, essentiellement ici le péché de chair. A une époque où la sexualité subit de nombreux interdits religieux allant de « la copulation » jusqu’au règle des femmes l13

intérêt ? Et puis il me semble que quand on donne comme sienne, ce qu’on a pris à une œuvre d’un autre, cela s’appelle du plagiat ! Œdipe : Je comprends mieux mais ce n'est pas juste ! Se servir de la vie d'un personnage, lui faire subir la terrible malédiction des dieux ! Tout ça pour faire passer des messages dont on ne sait s’ils perdureront ! Je me sens comme un objet, après tout mon malheur voilà que l'on m'annonce que c'était en plus la volonté d'un homme que de me faire souffrir, une idée qui lui

LECTURE : Phèdre, de Jean RACINE (1677) 1ère STG – A rendre vendredi 25 mai. 1. Quelles autres versions de Phèdre connaissez-vous ? (dates, titres, auteurs) 2. Quelles sont les différences avec celle de Racine ? Précisez. 3. Comment Racine présente-t-il sa Phèdre dans la Préface ? Reformulez. 4. Qui est Thésée ? A quel mythe est-il rattaché ? Expliquez. 5. Qui sont les parents de Phèdre ? 6. Pourquoi peut-on dire que Phèdre est solaire (cf tableau remis le 14/05) ? 7. Quelle malédiction frappe