Phèdre Paragraphe Argumenté

 Bérénice (1670), Bajazet (1672),Mithridate (1673), Iphigénie (1674). En 1673, il était entré à l'Académie française. Trois années s'écoulent entre Iphigénie et Phèdre jouée au mois de janvier 1677; on sait qu’une violente cabale fut montée contre la Phèdre de Racine par la duchesse de Nevers et la princesse de Bouillon qui voulaient faire triompher la Phèdre de Pradon. D'ailleurs, la pièce de Racine se releva après la troisième représentation, et il est inexact de parler ici d'une chute.   Mais Racine, précisément

humaines. C’est là, selon Voltaire, la définition du « bon sauvage ». III. Rythme enlevé et art des sous-entendus © Éditions Belin/Éditions Gallimard. a. Le rythme du récit est rapide. En vous attachant notamment aux premier et dernier paragraphes, montrez en quoi la syntaxe est simple et efficace. L’Ingénu est un apologue. Pour plaire au lecteur, il faut immédiatement lui donner l’impres‑ sion que le texte est accessible. Voltaire choisit donc de commencer le récit de manière très enlevée

et ce, d'autant plus, qu'il a été nourri de la lecture des sceptiques, lecture qu'il considérera toujours comme indispensable. À l'époque où écrit Descartes, les sceptiques sont à la mode : Montaigne, par exemple. On trouve chez Montaigne trois arguments du doute qu'on retrouvera chez Descartes : l'erreur des sens, l'argument de la folie, l'argument du rêve. Doutant donc par déception et par sa culture livresque, il va décider de chercher la certitude par ses propres moyens, en soi-même

|expérience en destin", fournit des | |soi à travers une trame non linéaire où, à la | | | | |arguments propres à le déculpabiliser ou | |manière d'un puzzle, se dessine peu à peu sa | | | | |cède au simple plaisir de raconter.

rêve est alors fortement affirmée durant toute la nouvelle. Cependant, nous pouvons aussi glisser vers une supposition plus analytique du personnage de Romuald : ne subit-il pas des hallucinations ? Un dédoublement de la personnalité ? Plusieurs arguments tendent à appuyer cette thèse. Tout d'abord, ce qui est le plus évident : Romuald vit une passion très forte avec une femme morte. Morte signifie sanctifiée, impalpable : cette passion a quelque chose de surnaturel. Comme nous le verrons plus

partager les biens et les dettes entre associés inégalement à condition que cette répartition reste équitable. Le droit romain évolue sous l’essor de Rome. Quelque chose qui ne serait pas équitable : c’est la société Léonine car dans la fable de Phèdre c’était ce qu’on appelait la part du lion (fable de -600). Ce contrat s’éteint à la mort de l’un des associés puisqu’il est conclu intuitu personae. La société par action a commencé à naitre à la fin du Moyen Age en relation avec l’essor économique

réaction. • Pratique de l’argumentation : – présentation d’une prise de position étayée par un argument concret (par exemple, un fait historique) et un argument abstrait (raisonnement). Cette compétence est à maîtriser en fin de troisième ; – présentation de plusieurs opinions sur une question. Cette compétence est en cours d’acquisition. • Dans tous les cas, on fera saisir aux élèves la notion de paragraphe. Les textes produits devront comporter une introduction, un développement et des éléments de

malheurs des héros, ils en éprouvent du plaisir et se mettent à partager leur souffrance, alors qu'en situation réelle ils endurent sans mot dire comme le veut leur statut d'hommes. En exerçant l'âme à la pitié, les poètes l'amollissent. Le même argument est à employer avec le comique. En écoutant au théâtre et en riant d'une pitrerie qu'il aurait honte de dire l'homme affaiblit sa dignité en situation réelle au point de ne pas se rendre compte qu'il devient un fabricateur de farces. Les hymnes aux

l’image de l’honnête homme classique. Par ailleurs, la scène symbolise ainsi la version pessimiste de la passion amoureuse du XVIIème siècle établie par La Rochefoucauld et par le Jansénisme. On peut rapprocher cet extrait à la scène de l’aveu de Phèdre à Hippolyte (acte II, scène 5) pour qui elle nourrit une passion secrèteTexte 6 : «La rencontre du bal », Madame de Lafayette, 1678 Sous le règne de Louis XIV, se développe un mouvement littéraire de la préciosité autour de la figure

gone du Chaâba pour saisir le regard que les Français et les Algériens portent sur la société française. Dans notre troisième chapitre, nous étudierons la société française des années 2000 à travers les médias et le ressenti des jeunes. 5 Ces paragraphes nous permettront ensuite d’analyser Chroniques d’une société annoncée, où nous mettrons l’accent sur la perception de la France par les Français et par les jeunes banlieusards d’origine maghrébine, où les thèmes centraux sont le racisme, le désespoir