Phèdre Suscite Admiration

l’effet (fantastique, horreur, comique), le style, etc. La liste des genres est ouverte. Inscrire une œuvre dans un genre (au moyen d’un élément paratextuel qui réalise le premier échange entre l'auteur et le lecteur : sous-titre, préface, etc.) suscite chez le lecteur des attentes qui seront confirmées ou rectifiées au cours de l’acte de lecture. La notion de genre apparaît d’abord chez Platon , puis elle sera théorisée par Aristote, dans sa Poétique. Genres et formes littéraires : • Poétiques

et qu'on aurait pu les lui reprocher, de les proclamer en disant que c'était exprès. Habitude qui, je crois bien, devait lui venir de quelque professeur à l'École de Guerre dans l'intimité de qui il avait vécu, pour qui il professait une grande admiration. Je n'eus donc aucun embarras pour interpréter cette boutade comme la ratification verbale d'un sentiment que, comme il avait dicté la conduite de Saint-Loup et son abstention dans la guerre qui commençait, celui-ci aimait mieux proclamer. "Est-ce

valeurs et d'intensités, écrite à Darmstadt – pôle central de la musique contemporaine –, en 1945. Ces modes ne sont pas véritablement employés comme des séries mais ils impliquent une prédétermination totale des paramètres musicaux dont l'essai suscité marqua fortement Stockhausen et Boulez. C'est le manifeste d'un désir plus général de l'organisation de la totalité de l'espace sonore en dehors de toute subjectivité. Là encore, on trouve les prétentions à un contrôle absolu du sonore qui se complexifie

— Vertu : force, courage de l’âme dans l’accomplissement ferme et résolu de ses devoirs. — Volonté : faculté d’agir d’après des concepts et par la représentation des fins ; capacité d’obéir à une règle, à une loi. 3) Vocabulaire esthétique : — Admiration : étonnement qui ne cesse pas avec la disparition de la nouveauté. — Agréable : ce qui résulte du plaisir des sens et qui se manifeste ainsi comme un élément de la seule subjectivité. — Beau : ce qui plaît universellement sans concepts. — Contemplatif

tendrement mêlés et que je n’avais pas reconnue tout de suite. Je m’étais au premier instant demandé avec colère quel était l’étranger qui venait me faire mal, et l’étranger c’était moimême, c’était l’enfant que j’étais alors, que le livre venait de susciter en moi, car de moi ne connaissant que cet enfant, c’est cet enfant que le livre avait appelé tout de suite, ne voulant être regardé que par ses yeux, aimé que par son cœur et ne parler qu’à lui. Aussi ce livre que ma mère m’avait lu haut à Combray

injures faites à Louise, puis à Léon Strozzi, il vient d'abattre un familier du duc : Julien Salviati. Lorenzo, qui s'est glissé en fraude, se trouve brusquement face à l'image vivante du justicier, celle qu'il rêve pour lui, et laisse échapper son admiration. Scène 6 : Le lendemain, au palais du duc, celui-ci pose, torse nu, devant le peintre Tebaldeo, et Lorenzo en profite pour voler la cotte de mailles qui protégeait Alexandre. L’écuyer Giomo a des soupçons. Scène 7 : Julien Salviati, qui se dit

assistons à des jeux sportifs, boxe, lutte et course ; Ulysse, provoqué par Euryale, se montre le meilleur au lancer du disque (préfiguration de sa victoire à l’arc contre les prétendants à Ithaque) et affirme ses brillantes aptitudes sportives ; il suscite l’admiration du roi. Entre la deuxième et la troisième intervention, des danses magnifiques sont effectuées par deux des fils d’Alcinoos. Ce dernier demande aux douze rois qui reconnaissent son autorité d’offrir au rescapé de riches présents. Euryale

assistons à des jeux sportifs, boxe, lutte et course ; Ulysse, provoqué par Euryale, se montre le meilleur au lancer du disque (préfiguration de sa victoire à l’arc contre les prétendants à Ithaque) et affirme ses brillantes aptitudes sportives ; il suscite l’admiration du roi. Entre la deuxième et la troisième intervention, des danses magnifiques sont effectuées par deux des fils d’Alcinoos. Ce dernier demande aux douze rois qui reconnaissent son autorité d’offrir au rescapé de riches présents. Euryale

tendrement mêlés et que je n’avais pas reconnue tout de suite. Je m’étais au premier instant demandé avec colère quel était l’étranger qui venait me faire mal, et l’étranger c’était moimême, c’était l’enfant que j’étais alors, que le livre venait de susciter en moi, car de moi ne connaissant que cet enfant, c’est cet enfant que le livre avait appelé tout de suite, ne voulant être regardé que par ses yeux, aimé que par son cœur et ne parler qu’à lui. Aussi ce livre que ma mère m’avait lu haut à Combray

symbolise le stimulant nécessaire à l’amour et peut-être à l’inspiration poétique, à la pensée, tourment humain par excellence, la pensée qui engendre la pensée. La même allégorie se retrouvera dans “L'âme et la danse” ; alors que Socrate vient de parler, Phèdre s'écrie : «Comme si de ta bouche créatrice, naissaient [..] l'abeille et l'abeille.» Au vers 3, la «tendre corbeille» est la poitrine. Au vers 4, le «songe de dentelle» est un voile léger. Au vers 7, «un peu de moi-même vermeille» est un peu de sang