Phèdre Suscite Admiration

langue nationale et non plus seulement littéraire. Dans l'ancien territoire gallo-romain, la référence à une région limitée, une « île » fluviale nommée « France », avec un pouvoir royal rongeur des féodalités, n'aurait sans doute pas suffi pour susciter le français, sans les poètes, conteurs et chanteurs. Et lorsque, dans un 16 L’Amour du français second temps fort de l'histoire de l'Europe, certaines langues ont pris conscience de leurs pouvoirs, c'est l'association de la volonté politique

délire enthousiaste. Homère, Hésiode, Pindare sont les porte-parole de la Muse. Désormais Platon les critique pour cela. Sa réfutation du rhapsode est conforme au procès des poètes qu'il entreprend ailleurs (Apologie de Socrate, République). Dans le Phèdre, Platon distinguait aussi diverses sortes de délire (maniai) envoyées aux hommes par les dieux : les prophètes, les devins et le poètes. Un troisième sorte de possession et de délire est celle qui vient des Muses. Lorsqu'elle s'empare d'une âme encore

civilisation — recourant à l’occitan comme langue littéraire et officielle — a été détruite par les croisades contre les Albigeois (1208—1229) et par la politique des annexions, entre le 13-e et le 16-e siècles. La longue déchéance de la culture occitane a suscité, dès le 16-e siècle, quelques réactions visant à restaurer la culture et à sauvegarder la langue occitane. Le principal mouvement de renaissance a été celui lancé par un groupe de littérateurs et de savants, le Félibrige, centré autour du poète Frédéric

est ton corpus retenu et je te dirai ce que tu veux chercher... Je ne m'attarderai guère sur le parallèle qui a sans doute en Plutarque son ancêtre et en August-Wilhelm Schlegel son précurseur, du point de vue comparatiste. Sa comparaison entre la Phèdre d'Euripide et celle de Racine (1807) reprise dans son Cours de Littérature dramatique (Paris, 1814), inspirée peut-être par les talents dramatiques de Madame de Staël dans le rôle de la fille de Minos et de Pasiphaë sur son théâtre de Coppet, peut

par elle, pour notre plus grand bien, sur le terrain qu’elle s’est choisi, nous vivons dans une zone mitoyenne entre les choses et nous, extérieurement aux choses, extérieu-rement aussi à nous-mêmes. Mais de loin en loin, par distraction, la nature suscite des âmes plus détachées de la vie. Je ne parle pas de ce détachement voulu, raisonné, systématique, qui est œuvre de réflexion et de philosophie. Je parle d’un détachement naturel, inné à la structure du sens ou de la con-science, et qui se manifeste

travail remarquable. Il m’a frappé plus que les 13 administrateurs de Louga avec lesquels je n’entretenais pas ce genre de rapports. Mon admiration pour lui, a dû, certainement, avoir une influence sur ma décision de faire plus tard l’école nationale de la France d’Outre-mer. Mon père n’était pas du Jolof et comme la vie à Linguère ne devait pas susciter un enthousiasme délirant, les fonctionnaires qui y étaient affectés, avaient l’habitude de se retrouver chez nous, à la fin de la journée

ne sais qui… ». II- L’intérêt du récit oral Abdellah l’épicier exerce une influence considérable sur le narrateur à cause des histoires qu’il raconte avec éloquence. La manière dont son père parle de ce personnage singulier suscite en lui un sentiment de grande admiration pour le conteur hors pair : « Mon père qui ne parlait pas souvent consacra une soirée entière à entretenir ma mère d’Abdellah, et de ses histoires. Le récit de mon père excita mon imagination, m’obséda durant toute mon enfance

parfois un réflexe de recroquevillement culturel : l'histoire littéraire française a connu de ces moments où un Shakespeare ou un Ibsen était rejeté au nom de la tradition nationale. L'enseignement comparatiste doit avoir parmi ses buts celui de susciter une réflexion sur les valeurs esthétiques, afin de favoriser une meilleure évaluation.1 La méthode comparatiste est un bénéfice intellectuel non seulement dans les recherches littéraires mais dans tous les domaines du savoir ; En dehors du domaine

.............................................................................. 158 III Boileau und die Querelle des Anciens et des Modernes.............................. 158 5 Molière Molière und die Polemik gegen das Theater Mit seiner Phèdre hat Racine seine Lehrer und Freunde von Port-Royal versöhnt. Ja, er hat ihrer Theaterfeindlichkkeit seinen dichterischen Ehrgeiz geopfert, indem er zwölf Jahre überhaupt auf die Bühne verzichtete und dann nur noch zwei religiöse Stücke schrieb. War

l’Italie, sans oublier l’Angleterre, ont tous produit des grammairiens plus ou moins célèbres. L’étude de la langue française est au centre de toutes leurs recherches et semble avoir fédéré les esprits. Jamais plus qu’au XXe siècle, la grammaire n’a suscité autant de vocations. Tout près de nous, deux nouvelles formes de grammaire apparaissent concomitamment. La grammaire structuraliste L’école de Genève Ferdinand de Saussure, sur lequel nous reviendrons dans la partie des Dix, est le chef de