Phèdre Vénus Neptune

dans L’Art poétique, fera de la personnifi- cation mythologique un élément de la grandeur du poème épique : Chaque vertu devient une divinité : Minerve est la prudence, et Vénus la beauté. Ce n’est plus la vapeur qui produit le tonnerre, C’est Jupiter armé pour effrayer la terre ; Un orage terrible aux yeux des matelots, C’est Neptune en courroux qui gourmande les flots ; Écho n’est plus un son qui dans l’air retentisse, C’est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse. Ainsi, dans cet amas de nobles

279-280). - Agamemnon empêche Clytemnestre de repartir avec sa fille (vers 814-819). - Achille annonce joyeusement à Clytemnestre que : «Les dieux vont s’apaiser. Du moins Calchas publie Qu’avec eux dans une heure il nous réconcilie, Que Neptune et les vents, prêts à nous exaucer, N’attendent que le sang que sa main va verser.» (vers 837-840). - Iphigénie se réjouit d'arriver, pour se marier croit-elle, au camp où I'on doit la sacrifier, mais voit son père I'accueillir bien froidement

279-280). - Agamemnon empêche Clytemnestre de repartir avec sa fille (vers 814-819). - Achille annonce joyeusement à Clytemnestre que : «Les dieux vont s’apaiser. Du moins Calchas publie Qu’avec eux dans une heure il nous réconcilie, Que Neptune et les vents, prêts à nous exaucer, N’attendent que le sang que sa main va verser.» (vers 837-840). - Iphigénie se réjouit d'arriver, pour se marier croit-elle, au camp où I'on doit la sacrifier, mais voit son père I'accueillir bien froidement

empêche Clytemnestre de repartir avec sa fille (vers 814-819). - Achille annonce joyeusement à Clytemnestre que : « Les dieux vont s’apaiser. Du moins Calchas publie Qu’avec eux dans une heure il nous réconcilie, Que Neptune et les vents, prêts à nous exaucer, N’attendent que le sang que sa main va verser .» (vers 837-840). - Iphigénie se réjouit d'arriver, pour se marier croit-elle, au camp où I'on doit la sacrifier, mais voit son père I'accueillir

nous. Le premier dîner que M. de Norpois fit à la maison, une année où je jouais encore aux Champs-Élysées, est resté dans ma mémoire, parce que l’après-midi de ce même jour fut celui où j’allai enfin entendre la Berma, en 20 « matinée », dans Phèdre, et aussi parce qu’en causant avec M. de Norpois je me rendis compte tout d’un coup, et d’une façon nouvelle, combien les sentiments éveillés en moi par tout ce qui concernait Gilberte Swann et ses parents différaient de ceux que cette même famille

279-280). - Agamemnon empêche Clytemnestre de repartir avec sa fille (vers 814-819). - Achille annonce joyeusement à Clytemnestre que : «Les dieux vont s’apaiser. Du moins Calchas publie Qu’avec eux dans une heure il nous réconcilie, Que Neptune et les vents, prêts à nous exaucer, N’attendent que le sang que sa main va verser.» (vers 837-840). - Iphigénie se réjouit d'arriver, pour se marier croit-elle, au camp où I'on doit la sacrifier, mais voit son père I'accueillir bien froidement

etc. Agnolo Bronzino, Andrea Doria en Neptune tenant un trident (vers 1550-1555) Un portrait à la gloire du condottiere Pour célébrer la victoire navale du condottiere (on pourra traduire par «amiral» pour les élèves) sur les Turcs, Andrea Doria fut représenté en Neptune, Dieu de la mer. C’était une façon de saluer le caractère exceptionnel de cette victoire et de symboliser la puissance, la noblesse du chef militaire. On retrouve donc les attributs de Neptune : le trident, la barbe, la nudité pudiquement

tragiques................................................................................................................99 La piété punie, la foi démentie : une impossible théologie ? ..............................103 CHAPITRE 4 – MELPOMÈNE ET VÉNUS : LA TRAGÉDIE DE LA PASSION AMOUREUSE.............107 Chants amoureux, chants tragiques.....................................................................109 Quand la parole cesse d’être performative : craintes et soupçons.....................

mêmes, on passe du plus macabre (v. 17-18) au plus précieux (v. 19-20). Ces changements incessants font sentir le 116 bouillonnement de la mer. L’allusion mythologique personnifie la tempête qui devient l’expression d’un sentiment : « l’ire de Neptune » (v. 16) se retrouve dans le « courroux » (v. 12) qui agite l’onde. La strophe suivante qui évoque la clarté de l’eau multiplie aussi les changements : « miroir flottant » (v. 22), elle multiplie les cieux et le spectateur a du mal à reconnaître

riches banquiers y firent ériger de belles demeures dont l’agrégation fut bien montrée par l’aperçu qu’en eut Marcel quand il surveilla les allées et venues des Guermantes depuis « un bon poste de vigie » (II, page 572). C’est que ses parents étaient venus, comme par hasard, s’établir dans une partie de l’hôtel qu’ils y avaient, le paillasson du vestibule de leur hôtel seigneurial lui paraissant le seuil (II, page 30), de ce faubourg Saint-Germain qui, chez Proust, désignait une aristocratie parisienne