Pie II

et progrès •Evolution de la science: Darwinisme •Déchristianisation et anti-cléricalisme •Refus de l'évolution des moeurs par l'eglise catholique •Solutions de l'église: constructions de nouveaux édifices et incitations aux pélerinages II-Transformation des pratiques culturelles •Naissance de la culture de masse •Developpement des loisirs L'industrialisation a eu de nombreuses conséquences, pas uniquement sur un plan économique, mais également sur un plan culturel. La

Dans un premier temps on peut parler de texte de combat si l’on s’arrête à la condamnation de la loi du 9 décembre 1905 par le pape Pie X, dans son encyclique Vehementer nos, du 11 février 1906 ; si l’on garde en mémoire les incidents qui ont éclaté quand les fonctionnaires sont allés dresser les "inventaires" des biens du culte (en application de l’article 3 du Titre II : "Attribution des biens, pensions") auxquels des fidèles résistèrent violemment. D’autre part, on parle de loi loi d’apaisement

Rome construite dans le mur d’Aurélien sur ordre du Pape Pie IV).
 Après une brève résistance le drapeau blanc est hissé sur la coupole de Saint-Pierre.
 2 octobre 1870: Les troupes Italiennes occupent la ville de Rome et le plébiscite du 2 octobre (plébiscite qui s’effectue auprès de la population romaine libre de choisir le gouvernement qu’elle souhaite.) confirme l’annexion de Rome au Royaume d’Italie. Le pape Pie IX s’enferme au Vatican et se déclare prisonnier des Italiens

globale * Définition du marché * Produits * Marques * Circuits de distribution * Indicateurs * Evolution B) Approche segmentée * Produits * Marques * Indicateurs * Evolution * Tendances II- La demande A) Approche globale * Evolutions B) Approche segmentée * Profils des consommateurs * Besoins * Motivations et Freins * Indicateurs * Evolutions * Tendances III- Le marché dans son environnement

L’Eglise catholique face aux totalitarismes : une attitude ambiguë. A. Entre 1920 et 1939 : la condamnation finalement ferme de Pie XI. - D’abord attitude conciliante face au fascisme italien : Accord du Latran signés en 1929. Le contentieux est résolu, mais les 2 pouvoirs continuent à se disputer le contrôle de la jeunesse. Mais dès 1931, Pie IX en vient à dénoncer le fascisme comme une idolâtrie. (Encyclique « non abbiamo bisogno »). - Idem face au nazisme : veut d’abord se

protection du domaine public (II) I – LA DEFINITION DU DOMAINE PUBLIC Les principaux critères de la domanialité publique établis par la jurisprudence sont l’appartenance à une personne publique (A) et l’affectation du bien à l’usage directe du service public ou subordonné à un aménagement spécial (B) A) L’appartenance à une personne publique Une personne privée ne peut posséder un domaine public. Ce principe a été affirmé par l’arrêt Association saint pie V et saint pie X de l’Orléannais, CE

d'une loge à Notre-Dame d'où il peut suivre les épisodes et les détails de la cérémonie du sacre. Il y prend des croquis, et réalise « Le sacre de Napoléon Ier » en trois ans. Il devint alors le peintre de l'Empire. En 1805, il profite d la venue de Pie VIII pour en faire un portrait, ce qui mécontente l'empereur. La situation économique du peintre effare le gouvernement qui est en difficulté financière. Ce fait éloigne petit à petit David du pouvoir. Le dernier tableau peint pour Napoléon Ier fut

1870 et l’infaillibilité papale. De plus le clergé sort grandi de la défaite, le peuple cherchant un appui dans la religion pendant les périodes de troubles. Et la prise de Rome par Victor-Emmanuel crée une véritable dévotion en la personne du pape Pie IX (un cardinal belge disait « je commencerais à douter si le pape n’est pas un ange du ciel ») 2) Commune et ordre moral >Malgré la grande influence de l’Eglise, elle fait l’erreur de ne pas s’adapter et de rester intransigeante (refus

« constitution ». A Rome même, l’air du temps commence aussi sérieusement à être à la contestation : le nouveau pape Pie IX, élu en 1846, suite à la mort de son prédécesseur, le très obscurantiste et tyrannique Grégoire XVI, ose se montrer plutôt bienveillant à l’égard des patriotes et des libéraux italiens. Pie IX amnistie les prisonniers et les exilés politiques. Le 14 juin 1847, Pie IX engage des réformes. Il crée un Conseil des ministres, ce qui est une grande innovation. Son édit du 5 juillet 1847

le texte fondateur, sans nous attarder sur l'origine du concept ni sur l'histoire de sa pratique[3], ni encore sur la doctrine dont il n'est qu'une composante, à savoir la doctrine sociale de l'Eglise[4]. Le texte fondateur a pour signataire le Pape Pie XI, celui qui, en 1937, condamna le communisme dans l'encyclique Divini redemptoris et le nazisme dans l'encyclique Mit brennender Sorge, et ne cessa de rappeler que "c'est à la dignité, à la liberté, à l'intégrité de la personne humaine qu'est subordonné