Pie XI

son travail alors que le maître se plaçait sous la dépendance de son serviteur et hypothéquait ainsi sa propre liberté. Notons au passage que l'aliénation du travail se reconnaîtra à ceci qu'en humanisant la nature, l'homme se déshumanise. Un pape, Pie XI, dans une encyclique, Quadragesimo Anno, écrira au début de ce siècle que "La matière sort ennoblie de l'atelier, tandis que les hommes s'y dégradent.". Après avoir suggéré l'impact du travail sur l'humanité de l'homme, Marx passe, au moyen d'une

pallier un déclin du fait de la sécularisation. L’école sans dieu serait immorale : les manuels républicains sont boycottés. La liberté de culte est passée sous silence. Dans ses affrontements entre ces deux visions, les degrés dépendent des acteurs (Pie XI ou Léon XIII qui prône le ralliement aux institutions). Norbert Elias, la civilisation des mœurs, l’intériorisation de la violence. Pour gérer les conflits sociaux, le vote deviendrait primordial selon l’école républicaine qui s’éloigne de la simple

tronc cérébral. L¶ENCEPHALE Cerveau / cervelet / tronc cérébral Entouré de méninges la plus externe : la dure-mère L ¶ arachnoïde : membrane située sous la dure-mère et qui est constituée de 2 membranes ou circule le liquide céphalo-rachidien. La pie-mère : la méninge la plus profonde, elle tapisse intimement le tissu cérébral. Notion Hématome extra-dural, sous-dural extrasous- IRM Cérébrale IRM Cérébrale Le liquide Céphalo-rachidien CéphaloIl circule autour de l¶encéphale, de la

Reims -1430: faite prisonnière par les Bourguignons devant Compiègne -1431: brûlée à Rouen LouisXI -1461 : mort de Charles VII, avènement de Louis XI - 1468 : entrevue de Péronne, sommet de la rivalité entre Louis et le duc de Bourgogne Charles le Téméraire -1477: mort de Charles le Téméraire devant Nancy - 1483 : mort de Louis XI LaRenaissance -1445: naissance du peintre Botticelli à Florence - 1456 : publication à Mayence de la Bible de Gutenberg - 1483-1498 : règne de Charles

n'hésitaient pas à aller plus loin en nommant aux cures et aux dignités ecclésiastiques : c'est la régale spirituelle. Naturellement, les papes s'en offusquaient. Deux évêques français protestèrent, il n'en fallut pas plus pour que le pape Innocent XI blâme Louis XIV. Les relations se tendent encore un peu. - La politique étrangère de Louis XIV entraîne une nouvelle rupture avec le pape (refus d'adhérer à l'alliance anti ottomane, soutien du pape aux Hasbourg d'Autriche). Louis XIV favorise le regain

le pape Pie XI dénonce dans l'encyclique Mit brennender Sorge les violations répétées du concordat, les tracasseries contre des hommes d'Églises, le racisme d'État et l'idolâtrie entourant le Reich et son chef. Son texte est interdit de lecture et de diffusion en Allemagne et ses exemplaires en circulation détruits par la Gestapo. Cependant, dans l'ensemble, « les Églises allemandes n'ont pas activé tout leur potentiel de résistance » (Jacques Sémelin), et le successeur de Pie XI, Pie XII, ancien

« conciliation » avec l'Église. Une des premières préoccupations politiques de Mussolini est de régler la « question romaine », problème posé depuis 1870 par l'annexion de Rome au Royaume d'Italie, que les Papes refusent de reconnaître. Élu pape en 1922, Pie XI est enclin à l'apaisement: engagées secrètement dès 1926, des négociations aboutissent le 11 février 1929 aux accords du Latran. Un traité garantit au Pape la souveraineté sur la Cité du Vatican et ses annexes (Latran, Castelgandolfo). Une convention

1.1.4 S´rie statistique e On appelle s´rie statistique la suite des valeurs prises par une variable X sur e les unit´s d’observation. e Le nombre d’unit´s d’observation est not´ n. e e Les valeurs de la variable X sont not´es e x1 , . . . , xi , . . . , xn . Exemple 1.3 On s’int´resse ` la variable ‘´tat-civil’ not´e X et ` la s´rie stae a e e a e tistique des valeurs prises par X sur 20 personnes. La codification est C: M: V: D: c´libataire, e mari´(e), e veuf(ve), divorc´e. e 1.2. VARIABLE

maître de l’univers. L’homme fait partie d’une chaîne vitale qui lui donne plus de devoirs que de droits. C’est une idée très moderne = écologie. La Fontaine diversifie ses registres : l’humour, la fantaisie et le comique alternent avec le drame. Livre XI : (1679) :c’est le dernier et le plus bref des livres du second recueil, il ne compte que 9 fables, reprenant les thèmes du Livre X mais présentant davantage un idéal de sagesse. - 4 fables évoquent les animaux (1, 5, 6,9) 4 évoquent seulement les

l'exercice". Pour les radicaux, c'était renforcer l'autorité dans l'Eglise au lieu de la miner. Pour les évêques, c'était une formule vague qui évitait de mentionner explicitement les droits de la hiérarchie catholique. Le débat durera vingt ans: Pie XI y mettra fin en 1924, en autorisant les évêques français à fonder des associations cultuelles diocésaines dont les statuts, agréés par le gouvernement, garantissent la plénitude de leur autorité. C'est sans doute la question de fond, le grand enjeu