Pierre de Coubertin

bon fonctionnement. Il s’agit en effet de règles morales car le sport a pour but de concilier droit et force. Le sport est, depuis l’Antiquité, porteur de valeurs morales et sociales. Les jeux olympiques, notamment depuis leur retour grâce à Pierre de Coubertin en 1896, agissent comme un outil de socialisation et d’humanisation des hommes dans le respect d’autrui et des règles. L’objectif, à cette époque, est d’évacuer les mauvaises passions et le besoin guerrier en pratiquant le sport, lequel agit

extrait du BRU, magazine réalisé par le service de catéchèse, des Eglises protestantes d'Alsace et de Lorraine (2003) Document 2 : « Les assises philosophiques de l'olympisme moderne ». Message radiodiffusé de Berlin le 4 août 1935 par le Baron Pierre de Coubertin (extraits). Document 3 : « Les chants du stade », poème de Paul Souchon, 1923 Document 4 : Interview de Denis Müller ; professeur d’éthique à la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université de Lausanne, « Foot et religion

Introduction En 1896, les femmes étaient interdites de Jeux olympiques. Pierre de Coubertin s'exclame : "Une Olympiade de femelles est impensable, impraticable, inesthétique et incorrecte. Le véritable héros olympique, c'est l'adulte mâle" ! A cette période, le sport est exclusivement réservé aux hommes. Il peut être définit comme un ensemble d'exercices le plus souvent physiques se pratiquant sous forme de jeux individuels ou collectifs pouvant donner lieu à des compétitions. Les obstacles

justifier leur frilosité vis à vis du sport féminin : il serait moins spectaculaire (comprenez : ne ferait pas assez d'audimat). Les préjugés perdurent Ces chiffres sont loin d'être glorieux... Mais, si l'on se souvient qu'il y a un siècle, Pierre de Coubertin déclarait : "Une olympiade de femelles est impensable, elle est impraticable, inesthétique et incorrecte."; quand on considère que le nombre de licences féminines dans les fédérations sportives a triplé entre 1971 et 1994, la situation apparaît

le sport peut devenir nationaliste, et être instrumentalisé par les pouvoirs politiques et économiques de tous bords (sponsors développe avec marque). Mais le sport ne peut pas forcément continuellement être assimilé à cette violence. Pierre de Coubertin est l'un des principaux défendeurs du sport, il prône l'idéal sportif, a travers l'olympisme et le fair-play qu’il implique. Il est vrai que ses paroles s'avère véridique car le sport à pour objet de transmettre le dépassement de soit et donne

Le sport constitue-t-il le ciment de la nation ? C’est en 1894 que le baron Pierre de Coubertin réintroduit dans l’histoire les Jeux olympiques, sous la forme moderne qu’on leur connaît. Répondant dans l’esprit de leur père à un idéal pacifiste de rapprochement des peuples, cet événement sportif mondial n’a pourtant pas toujours été marqué par l’entente entre les pays y participant. Mais à l’échelle d’une nation, qu’en est-il du sport ? Peut-il en constituer le ciment ? Certes, l’histoire de

intellectuelle exceptionnelle. Dans un premier temps nous verrons comment le sport a évolué au niveau compétitif, puis nous nous intéresserons aux facteurs qui joues sur la progression des performance humaines . A la fin du 19eme siècle Pierre De Coubertin a fortement travaillé pour développer sa vision du sport, qui est devenu le sport comme nous le connaissons aujourd'hui. Mais il est resté impuissant face à certaines évolutions qui lui ont échappées. Dans sa vision le sport était réservé

en général). C'est au départ l'aristocratie brit qui pratique le sport. Puis peu à peu à lieu une aculturation. Les Eu cherchent à imiter le mode de vie de l'aristocratie brit. Faire du sport devient une mode. Ainsi, les JO renaissent avec Pierre de Coubertin qui était un aristocrate fr. C'est le signe que le sport entre ds les moeurs. Très rapidement, les compets sportives connaissent de plus en plus d'audience, on se passionne. Ex. Tour de Fce cycliste. Debut Xxeme, le sport entre dans la culture

l’élève. Pour finir nous retrouvons également des moyens comme le type de regroupement, mixte ou pas. L’ EP depuis 1945 se définit par ses finalités à travers les textes, ses objectifs, ses contenus et ses conceptions différentes jusqu'à aujourd’hui. Pierre Arnaud définit l’EP comme une discipline d’enseignement c'est-à-dire que celle-ci est « l’ensemble des savoirs, connaissances, savoir-faire dont l’acquisition est jugée utile pour la formation et l’instruction de la personne et son insertion dans

du Nigéria Naissance de l’utilisation politique Dès la fin du XIXème siècle, certains individus, partis ou Etats utilisent le sport pour conforter ou développer leurs conceptions politiques et idéologiques. Le baron Pierre de Coubertin voyait dans la restauration des Jeux Olympiques en 1896 un moyen de mettre en pratique ses conceptions très aristocratiques de la société et ses positions nationalistes (1). Au fil des années, les Jeux Olympiques prennent de plus en plus d’importance