Pierre Joseph Pelletier

l'Université de Bretagne Occidentale (UBO). L'époque étant au "semestre d'orientation", le choix de la discipline en première année se faisait à la suite de plusieurs semaines de cours d'économie, d'histoire et de géographie. Après une présentation de Jean-Pierre Pinot intitulée "la géographie : découvrir le monde et l'admirer", j'ai choisi cette voie. Dans les années 1980, la recherche en géographie à l'UBO était fortement marquée par l'influence d'André Guilcher et de ses travaux sur la géomorphologie littorale

incendier. Un agent de désordre n'a pas grand effort à faire, une fois la contagion en marche, pour décider deux ou trois cents paysans ou paysannes, en sortant des vêpres ou de la messe, par exemple, à ce genre de manifestation. Il n'a qu'à lancer une pierre, jeter un cri, entonner le début d'un chant ; aussitôt tout le monde suivra, et on dira ensuite que ce désordre a été tout spontané. Mais il a fallu nécessairement l'initiative de cet homme. Envisagés d'un même coup d’œil, tous les rassemblements

INTRODUCTION A L’ASTRONOMIE par Jean-Pierre Rivet CNRS, Observatoire de la Cˆte d’Azur o (jean-pierre.rivet@oca.eu) 10 novembre 2011 (En cours d’´laboration) e “La nature a des lois simples, mais le langage qui permet de les d´crire doit ˆtre riche.” e e (Pierre-Simon de Laplace, le 20 janvier 1795) 1 Avertissement et guide de lecture Ce qui suit n’a en aucune fa¸on la pr´tention d’ˆtre un cours d’astronomie complet et c e e structur´. Ce n’est qu’un ensemble de points de rep`re

aussi l'abstraction métaphysique de la DDHC et de ces prétendus droits qui ne seraient d'aucune utilité quotidienne. Burke est un défenseur des colons américains, des catholiques irlandais, des hindous, des noirs... Il défend l'homme concret. 1796, Joseph de Maistre publie ses considérations sur la France. C'est lui qui écrira aussi « j'ai vu des français, des italiens, des russes, mais quand à l'homme je déclare ne jamais l'avoir rencontré de ma vie ». Il met l'accent sur la tradition, du temps, des

"autorisation, faire placer sur la fosse d'un parent ou d'un ami une pierre sépulcrale "ou autre signe indicatif de sépulture" ; que, dès lors, le maire de Toulouse, en décidant, par l'arrêté attaqué, que "dans la zone affectée aux terrains communs, "chaque tombe sera individualisée grâce à un tumuls gazonné", a porté illégalement atteinte au droit reconnu par les dispositions sus-rappelées à chaque particulier de faire poser une pierre sépulcrale sur la fosse d'un parent ou d'un ami ; Cons. en second

draperies de la fenêtre; un papier à fond gris moucheté de fleurs, mais noirci par le temps et gras; une table à ouvrage en acajou; la cheminée encombrée d'ustensiles de cuisine de la plus vile espèce, deux falourdes entamées, un chambranle en pierre sur lequel étaient çà et là quelques verroteries mêlées à des bijoux, à des ciseaux; une pelote salie, des gants blancs et parfumés, un délicieux chapeau jeté sur le pot à l'eau, un châle de Ternaux qui bouchait la fenêtre, une robe élégante pendue

problèmes et méthodes », in M. Quitout, J. Sevilla Munoz (Éd.), Traductologie, proverbes et figements, L’Harmattan, Paris, 2009, p. 11-36. 7 Comme dans It’s raining cats and dogs pour il pleut des cordes, ou d’une manière plus problématique avec le fameux Pierre qui roule n’amasse pas mousse, dont la polysémie et les connotations variables condamnent d’emblée l’utilisation trop hâtive des calques qui existent dans les autres langues européennes. 11 Enfin, deux cadres théoriques déterminent notre étude

de l’idolâtrie. Pour un chrétien cohérent, seules les Écritures peuvent être revêtues d’une pareille autorité et exiger un tel respect. Et que disent les Écritures justement au sujet de ce genre de question ? À l’époque apostolique, nous voyons Pierre (un apôtre désigné par Christ lui-même et qui a été le canal de bon nombre de miracles) qui a vu son comportement et ses attitudes à l’égard des non-juifs remis en question par Paul4 comme on le voit dans cette épître : Mais lorsque Céphas vint

Déjà, immédiatement après la Révolution française, un certain nombre d’auteurs, tels l’Irlandais Edmund Burke (Réflexions sur la Révolution française, 1790), l’Anglais Jeremy Bentham (J. B. to the National Convention of France, 1793) ou le Français Joseph de Maistre (Considérations sur la France, 1795), s’étaient élevés contre les droits proclamés dans la Déclaration de 1789. Dénonçant leur caractère purement métaphysique et abstrait, ces auteurs traditionalistes, dont la critique trouvait un écho

en blanc. Remerciements Un grand nombre d’institutions et d’individus ont participé directement ou indirectement à la préparation de ce volume. Je voudrais remercier chacun d’eux de sa contribution. Il convient de mentionner tout spécialement Pierre Sané, ancien directeur régional du CRDI, et le professeur Boubacar Barry, de l’Université Cheikh Anta Diop à Dakar, qui ont lancé ce projet. Parmi les principales institutions collaboratrices figurent celles qui ont organisé les séminaires nationaux