Pierre-Joseph Proudhon

......................................................................................................... 26
 ème II.
La
pensée
économique
dans
la
première
moitié
du
20 
siècle
: .......................................................... 26
 2.1.
Joseph
Schumpeter
(1883‐1950)
: .......................................................................................................... 26
 2.1.1.
Innovation
et
rôle
de
l’entrepreneur
: ................................................................

confiance que l’ouvrier. Le contrat de travail ne fait l’objet d’aucune règlementation obligatoire, la négociation est libre, ce système abouti à un bon résultat économique puisque les êtres sont égaux. En réalité, une différence est constatée. Pierre Laroque explique que l’égalité dans la relation de travail n’existe pas, elle est fictive, elle n’existe pas d’un point de vue matérielle et économique, pour lui il y a un lien de subordination entre les contractants, un doit obéissance à l’autre

Puis la légitimité est venue de Dieu. C'est la période, pour la France, symbolisée par la monarchie absolue. Depuis la Révolution, le pouvoir vient du peuple. La légitimité est donc populaire : le souverain c'est la nation (ou encore, pour Pierre-Joseph Proudhon, "L'Etat, c'est nous"). Enfin, l'État permet d'instaurer le monopole du pouvoir. Seuls certains détiennent la faculté d'ordonner : ceux qui ont la légitimité pour le faire, c'est-à-dire les élus dans une République. -------------------------------------------------

Puis la légitimité est venue de Dieu. C'est la période, pour la France, symbolisée par la monarchie absolue. Depuis la Révolution, le pouvoir vient du peuple. La légitimité est donc populaire : le souverain c'est la nation (ou encore, pour Pierre-Joseph Proudhon, "L'État, c'est nous"). Enfin, l'État permet d'instaurer le monopole du pouvoir. Seuls certains détiennent la faculté d'ordonner : ceux qui ont la légitimité pour le faire, c'est-à-dire les élus dans une République. -------------------------------------------------

physiocratique menée par François Quesnay (1756-1757, articles de l'Encyclopédie : « Fermiers », « Grains », « Hommes », « Impôts » ; 1766, Analyse de la formule arithmétique du Tableau économique), médecin du roi. Influencés par l'analyse du marché de Pierre de Boisguillebert (1695, Le Détail de la France ; 1707, Factum de la France) et l'analyse du circuit de Richard Cantillon (1730, Essai sur la nature du commerce en général), les écrits des physiocrates s'étalent sur seize années, de 1756 à 1772.

bouleversements du XIXème siècle (1815 – 1870) Biographies Biographies Proudhon : Pierre-Joseph (1809-1865) fils d’un artisan franc-comtois, lui-même typographe, il est le seul théoricien socialiste qui appartienne à la classe ouvrière. Sa brochure Qu’est-ce que la propriété ? qu’il présente à l’académie de Besançon en 1840 le rend célèbre. Hostile au communisme, à la propriété collective, à l’Etat centralisé, Proudhon est le précurseur de l’anarchisme. né dans une famille de la bourgeoisie

Pourtant les idées que les Enragés ont portées en premier vont être reprises par d'autres et donner naissance à des système plus élaborés, quelques voix tentent de se faire entendre en prônant une redistribution complète des terres, c'est le cas de Pierre Dolivier et l'Ange, ce dernier qui proteste contre la distinction entre citoyens actifs et passifs., il publie un texte Constitution invulnérable dans lequel il propose un régime idéal qui fonctionnerait comme une démocratie directe. Ces premiers

dans une seconde partie les mécanismes d’un autre courant économique ; l’école néoclassique. Puis dans une troisième et dernière partie nous nous intéresserons plus particulièrement aux critiques apportés aux courants économiques avec les idées de Joseph Schumpeter ou encore de Karl Marx. L’économie classique C’est à la fin du XVIIIe siècle qu’apparaît l’économie classique au sens moderne du terme. C’est l’écossais Adam Smith (1723-1790) qui est considéré comme le père de cette école ; il publie

Cet ouvrage défend une conception matérialiste de l'Histoire qui dépassait la conception du matérialisme de Feuerbach. Par une critique sévère de Stirner, Marx et Engels marquent ainsi une rupture non seulement avec Feuerbach, mais également avec Proudhon. Mais l’ouvrage ne trouve pas d’éditeur, et il ne sera publié que près d’un siècle plus tard. Dans les Thèses sur Feuerbach, court texte retrouvé dans le même manuscrit, Marx écrit (Thèse XI): « Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde

jamais par manque de domination.. Grégoire VII querelle des investitures (querelle du sacerdotalisme), concordat de WORMS 1222. « Saint-pierre reçoit les clés du ciel et de la terre » : tous les hommes sont soumis au pape. 2) Une théorie offensive ►Pr Saint-bernard, il y a 2 glaives suffisent pr tt le pvr. Pierre (temporel) soumis à Jésus (spirituel) car certes Pierre a le glaive mais il le remet au fourreau sur l’ordre de Jésus. Le pape a reçu une délégation du spirituel et du commandement temporel