Pina

Dans l’Allemagne divisée de l’aprèsguerre, elle va néanmoins influencer des artistes qui sauront cultiver cette force d’expression de la danse moderne allemande de l’entre-deux-guerres, tout en évoluant vers autre chose – on pense en particulier à Pina Bausch et son Tanztheater. 2) La danse moderne américaine La danse moderne américaine, à la même époque, repose aussi sur les théories des penseurs de la danse évoqués au cours précédent. Une école en particulier, la Denishawn School, va former les

responsabilité décisionnelle, par exemple un professionnel des ressources humaines sera le plus haut responsable quant aux politiques de recrutement. CHASSERIO  66 Dans les études menées sur les entreprises du savoir (Autier et Picq 2003; Kunda 1992; Pina e Cunha 2002; Robertson et O’Malley Hammersley 2000), on souligne au contraire une absence de formalisation dans la structure comme dans les règles organisationnelles. Dans les ESTE que nous avons exminées, les directions privilégient un environnement

réalité n’est jamais expérimentée directement, mais toujours au travers de catégories symbolique mise à disposition par la société * http://www.youtube.com/watch?v=aTzMsPqssOY Interview of Stuart Hall - March 2006 Une interview de Stuart Hall par Pina Werbner professeur Emérite en Anthropologie social à l’université de Keele * http://www.youtube.com/watch?v=fBfPtRaGZPM

la danse libre, dégagée du ballet classique, qui permet l’invention d’une nouvelle subjectivité : Danse : Nijinski, L’après-midi d’un faune (Debussy), 1912 – Antoine Bourdelle, bas-relief du Théâtre des Champs-Elysées, ou Isadora, dessin de 1909 – Pina Bauch, Le Sacre du Printemps, 1975 (repris en 2010) (à partir d’une création de Nijinski) A partir du travail de Mary Wigman, représentante de la danse expressionniste allemande : Danse de la sorcière, 1914 (vidéo extrait sur le site de Pompidou)

cosas que desconocían los europeos y que luego trajeron (ramenèrent) al Viejo Mundo. 2 3 Enr.9  5 min. 1 El caballo Las armas de fuego 6 7 5 El cacahuete 4 El cacao 10 El papel El maíz 8 9 La patata El tomate La piña La piña La rueda La rueda Séquence 4 – ES21 181 Civilizaciones Civilizaciones Lo que llevaron los europeos al Nuevo Mundo ..... ..... ..... ..... Lo que trajeron del Nuevo Mundo ..... ..... ..... ..... ..... ..... 182 Séquence

Employés Professions intermédiaires Cadres, professions intellectuelles supérieures Artisans, commerçants, chefs d'entreprise 10% 0% Locatif privé Propriété Locatif public Agriculteurs exploitants Source : INSEE, RP2007 Parole d’acteurs : Pina SCHNELLER, Communauté de communes du Val d’Argent « La bourse au logement de la Communauté de Communes du Val d’Argent a été mise en place en 1991 avec la naissance du district. D’une manière générale, le parc locatif se situe plus sur SainteMarie-aux-Mines

principal Le film de la semaine Mystères de Lisbonne Critiques de la semaine Alpha & Omega en 3D Bassidji Biutiful Divorce à la finlandaise Les Petits Mouchoirs Mystères de Lisbonne Toujours a l'affiche Les Rêves dansants, sur les pas de Pina Bausch La Vie au ranch La Femme aux cinq éléphants Jean-Michel Basquiat : The Radiant Child Kaboom Entre nos mains Analyses & textes M. Night Shyamalan [dossiers] India Song [gros plans] Fading [hors-champ] Actualités cinéma

ce qui explique ces premiers résultats, au demeurant dans l'ensemble très encourageants. 4 Bibliographie FIG. 13- Segmentation texte/graphique par CMF : (a)Original , (b) fond, (c) texte, (d) Graphique [MUG 00] Muge F., Granado I., M. Mengucci, Pina P., Ramos V., Sirakov N., Caldas Pinto J.R., A. Marcolino, Mário Ramalho, P. Vieira, A. Maia do Amaral, “Automatic Feature Extraction and Recognition for Digital Access of Books of the Renaissance”, Proc. of ECDL'2000 - 4th European Conference on Research

écarts, ses maladresses, ses singularités. L'inverse du corps de ballet où ne peut se lire qu'une mise en scène de l'Idéal. Il s'agit au contraire d'une recension de l'humain dans sa disparité, ce que n'a pas renié d'ailleurs la danse actuelle, de Pina Bausch à Jean-Claude Gallotta, reprenant cette diversité à la bordure de la fiction et du réel. Parallèlement à cette recherche d'un «naturel» du corps dansant et dans son prolongement paradoxal, se situe une forme de minimalisme, un travail quasi

article de R. Chanon en 1968 sur les courses de haies[xiii], l’auteur fait la critique le la forme d’enseignement jusque la utilisée pour faire apprendre aux élèves la course de haie. Pour ce faire, il prend appui sur un article de M. Wallace et E. Pina intitulé « comment enseigner la technique aux hurdlers débutants ». Or, dans cet article, les deux auteurs s’accordaient sur le fait de commencer avec le travail sur une haie avec l’apprentissage de la technique d’attaque, puis il y avait un travail