Pindare

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guerrière) —la poésie chantée : -soit en solo (Anacréon ou Sappho, « poésie d’un coeur vibrant ») -soit en chorale (Pindare) C) La poésie latine Un chant amébée: un concours entre deux pâtres Corydon et Thyrcis. Thyrcis ne dit pas « je ». Une nature apaiser, calme et harmonieuse chez Corydon. Poésie est un peu formelle, un peu technique et donne allusion mythologique. Lyrisme de Pindare. Poésie latine faite pour étre écrit et pas forcément dite. D) De l’ivresse grecque au texte latin.

de la tradition poétique française, les poètes marotiques réagissent. La Pléiade répond par une série de pamphlets ; mais pour convaincre, il lui faut à présent créer en mettant ses principes en application : - Adoption de l’ode antique (Horace, Pindare) : c’est une révolution lyrique à l’époque ! Ce ne sont plus les acrobaties de la rime ni celles de la disposition des vers qui importent, mais le rythme de la strophe, la musique des vers. - Adoption du sonnet italien de Pétrarque, déjà introduit

cérémonies religieuses précèdent les jeux sportifs, et restent prédominantes dans le programme des Jeux15. Les premières olympiades sont assez mal connues. Au VIe siècle av. J.C., les épinicies (odes de victoire) de Simonide de Céos, Bacchylide et Pindare montrent que les tyrans siciliens apprécient particulièrement les jeux, et que les vainqueurs proviennent de l'ensemble de l'Hellade16. Les témoignages se font ensuite plus rares, jusqu'à ce qu'au IIe siècle av. J.C., les athlètes prennent l'habitude

prouve sont point de vue à travers le fait qu'il applique ses propres recommandations ici même. La forme est empruntée à l’ode antique puisque c’est ici une odelette. Gautier montre donc qu’il se considère comme l’héritier des poètes antiques comme Pindare. Cependant, cette odelette est originale car elle est au service d’un sujet important. L'auteur a dû surmonter certaines difficultés en utilisant cette forme. Comme l'utilisation de sizains et de vers hétérométriques mais où chaque strophe garde la

LEFEBVRE, Romans et contes égyptiens de l’époque pharaonique, Paris, Maisonneuve, 1949, p. 27-28. PAUSANIAS 9. 31. PAUSANIAS, 7. 22. 2-3, trad. Y Lafond, modifiée, Paris, Les Belles Lettres (CUF), 2000. PAUSANIAS, Description de la Grèce, 3, 3, 7. PINDARE, Néméenne 6, 1 sqq., trad. De Ph. Borgeaud. PLINE, Histoire naturelle, 27, 17. PLUTARQUE, De l’amour, 758 B. PLUTARQUE, Du démon de Socrate, 590 B. PLUTARQUE, Isis et Osiris 363 B, trad. Ch. Froidefond, Plutarque. Œuvres Morales. Isis et Osiris

Manifeste du Symbolisme, dont Gustave Moreau est un des artistes de référence. 4. Genre ou catégorie : Portrait, paysage et scène allégorique. 5. Thème : Mythologique et littéraire. Il s’agit de la mort d’Orphée, dont il existe plusieurs versions : PINDARE Pythique IV (grec), VIRGILE Énéide, chant VI et Géorgiques, chant IV, OVIDE Métamorphoses, livres X et XI (latin) – pour ne citer que les plus connues de l’Antiquité. Cependant, la peinture de Gustave MOREAU n’est l’illustration d’aucune de ces versions

modernes sont supérieurs ou égaux aux anciens. En 1692, deux adversaires de Boileau, Chapelain et Cotin sont encensés. Perrault met Quinault bien au-dessus de Racine et Lebrun bien au-dessus de Raphael !  En 1693, Boileau écrit, en imitant le procédé de Pindare, une Ode au Roi sur la prise de Namur. Dans un avis au lecteur, il réplique violemment à Perrault. Arrogants, les anciens multiplient les injures. Boileau ose écrire à Perrault : Ton oncle, dis-tu, l’assassin        M’a guéri d’une maladie : La preuve

sacrées. L’EVOLUTION DE LA PERCEPTION DU MYTHE Mise en forme d’une représentation religieuse du monde (8ème siècle au 5ème siècle av JC) Homère, Illiade et Odyssée Hésiode (7ème s. av jc) , la théogonie = explication mythique du monde Pindare, poète 6ème s av jc Lorsque le mythe explique le monde d’une manière religieuse. * Reflexion sur le mythe opérée par les tragiques et les philosophes ( 5ème – 4ème s av jc ) Eschyle, Sophocle, Euripide Platon Ces personnes s’interrogent

ensuite des écrits qui s’en nourrissent mais pour aboutir à une création personnelle. Ils prennent en cela pour modèles les latins qui se sont nourris des modèles grecs pour élaborer leur propre littérature : Tite-Live, Tacite // Thucydide, Ovide // Pindare. Pour une nouvelle poétique Le deuxième livre de la Défense et illustration est en soi traité de poétique : soit étude des moyens à mettre en œuvre pour augmenter, enrichir la langue française, d’où le mot « illustration ». Enrichir la langue