Pindare

fin du Xve siècle avec un sens lié au domaine musical :« dans l'Antiquité se dit de poètes qui composaient des poèmes déclamés avec accompagnement de lyre »2. Ce sens s'applique techniquement à la poésie gréco-latine de l'Antiquité (Théocrite - Pindare - Anacréon – Virgile - Horace - Catulle...) avec des genres comme l'élégie. Ce lien avec la musique caractérisera aussi l'expression des trouvères et troubadours du Moyen Âge et de leurs successeurs qui chantent les thèmes de la reverdie et de la

pléiade.docx LES INVENTIONS DE LA PLÉIADE Dans le domaine de la poésie, les membres de la Pléiade condamnent les genres qui ont existé avant eux ; il faut donc les remplacer par des genres nouveaux. Ils inventent ainsi l'ode (poème en strophe imité de Pindare et d'Horace, imposé par Ronsard dès 1550) ; l'épopée, long poème dont le sujet est emprunté à la tradition nationale, comme l'hymne, exalte la grandeur d'un héros, d'une idée; le discours enfin, permet de traiter de l'actualité. C'est aux membres

ruches, L’ombre, le plomb, la mort, la tombe, le néant ! Nul ne vit près de vous dressé sur son séant ; Et vous pétrifiez d’une haleine sordide Le jeune homme naïf, étincelant, splendide ; Et vous vous approchez de l’aurore, endormeurs ! À Pindare serein plein d’épiques rumeurs, À Sophocle, à Térence, à Plaute, à l’ambroisie, Ô traîtres, vous mêlez l’antique hypocrisie, Vos ténèbres, vos mœurs, vos jougs, vos exeats, Et l’assoupissement des noirs couvents béats ; Vos coups d’ongle rayant

nom de la tradition poétique française, les poètes marotiques réagissent. La Pléiade répond par une série de pamphlets ; mais pour convaincre, il faut à présent créer en mettent ces principes en application : Adoption de l’ode antique : (Horace, Pindare) : c’est une révolution lyrique à l’époque! Ce ne sont plus les acrobaties de la rime, ni celle de la disposition des vers qui importent, mais le rythme de la strophe, la musique des vers. Adoption du sonnet italien de Pétrarque déjà introduit par

PIERRE DE RONSARD Pierre de Ronsard, « Prince des poètes », appartient au mouvement de La Pléiade qui - au XVIème s. cherche à renouveler la poésie française. Il est le premier à écrire des Odes en français, retrouvant dans la poésie antique (Pindare, Horace) cette forme lyrique proche du chant propice à l’éloge. Dans « Bel aubépin », Ronsard peint la vitalité de la nature et s’adresse à l’arbre dont il vante la beauté. Il exprime enfin le souhait de voir cette vitalité ne jamais mourir. Comment

concours comme une lutte à titre honorifique mais extrêmement prestigieuse, si bien que les vainqueurs pouvaient faire élever des statues dédiées à Apollon ou commander des odes aux poètes les plus prisés de ce temps pour pérenniser leur gloire. Ainsi, Pindare, dont il est question paragraphe 5 fut justement célèbre pour ses fameuses épinikia, ou odes pythiques à la gloire de ces vainqueurs. Une chose est sûre, c’est que ces panégyries, ces rassemblements, plus que de simples concours, avaient une dimension

derniers une allure héroïque, plus d'ampleur et d'élévation, de les distinguer enfin de ce que les poètes français avaient écrit jusque-là dans le genre lyrique. Il s'est ainsi approprié les sentences et les idées générales des poètes gréco-latin, comme Pindare et Horace en usant d'un lexique emprunté à l'Antiquité ou aux grandes épopées voire encore en appliquant de nombreuses hyperboles, métaphores et comparaisons. (Premier livre) S.VIII : lexique du combat « vainqueur », « captif », « combattu »

s’appuie donc sur l’autorité non critiquable des Anciens, d’ailleurs à travers le réseau sémantique de son traité il s’inscrit en droite ligne de l’antiquité (Pégase). Le poète dit recevoir et transmettre une voix qui vient d’ailleurs. Certains comme Pindare, Hugo ou Claudel se conçoivent comme « vastes », un porte-voix inspiré d’Apollon (Poebus). Le poète recueille, traduit, transmet. « Tout vit, tout est plein d’âmes. Tout parle. Tout dit dans l’univers quelque chose à quelqu’un. » Hugo, Les contemplations

vouées au culte de la déesse par des donateurs de l'un et de l'autre sexe39. » Déjà au ve siècle av. J.-C., Xénophon de Corinthe consacre au temple plusieurs prostituées sacrées en remerciement de sa double victoire aux jeux Olympiques et commande à Pindare un chant de gala (scolie) qui chante les « filles très accueillantes, servantes de Peïtho [la persuasion] en la fastueuse Corinthe40. » Ces hiérodules prennent part aux Aphrodisies locales et intercèdent pour la cité en cas de danger41. Toujours

la fin du XVe siècle avec un sens lié au domaine musical: «dans l'Antiquité se dit de poètes qui composaient des poèmes déclamés avec accompagnement de lyre» Ce sens s'applique techniquement à la poésie gréco-latine de l'Antiquité ( Théocrite - Pindare - Anacréon – Virgile - Horace - Catulle...) avec des genres comme l'élégie. Ce lien avec la musique caractérisera aussi l'expression des trouvères et troubadours du Moyen Âge et de leurs successeurs qui chantent les thèmes de la reverdie et de la