Pindare

chimiques très voisines de celles du LSD et produisait sur le psychisme des effets analogues (…). Le Kykéôn, breuvage sacré à base de plantes psychotropes telles que l’ivraie parasité, était utilisé dans les cultes archaïques des religions grecques (…). Pindare, Sophocle, Platon, Alexandre, Marc Aurèle ont au moins une fois dans leur vie, fait l’expérience de l’hallucination que procurait le Kykéôn, la potion psychotrope (…). » In « L.S.D. entretiens avec Albert Hofmann » Antonio Gnoli. 2004 Editions Payot

(citations explicites, ou emplois d'expressions typiquement homériques) ; viennent ensuite, loin derrière, si l'on excepte Protagoras, dont la seule maxime sur l'« homme-mesure » est citée 19 fois, Hésiode et Euripide, avec chacun 16 citations, puis Pindare avec 13 citations et Eschyle avec 12 citations ; le reste s'éparpille sur une multitude d'auteurs connus ou inconnus dont seuls quelques uns sont cités plus d'une fois. A côté des citations explicites et des emplois d'expressions homériques, le nom

est engagé dans la vie de la communauté à laquelle il appartient. Il est sur la place publique et s'adresse directement à ses contemporains, il en est le porte-parole, le guide spirituel; il jouit d'un grand prestige, on le comble d'honneurs (ex.: Pindare). Au moyen âge, le poète lyrique occupe aussi une place de choix: il est au service des seigneurs, il écrit pour divertir une élite oisive. Mais il n'a pas toujours une situation aussi favorable. Par exemple, au XIXe siècle, en France, il devient

influence se fait véritablement sentir à partir du IIIeme siècle av J-C :les conquêtes romaines se multiplient et s'orientent vers les cités de la grande Grèce. Les auteurs latins ne se contentent pas pourtant d'imiter de grandes figures comme Homère ou Pindare, ils ont le soucis de peindre la société romaine ou de raconter les grands épisodes de leur histoire nationale. Quelques grandes figures de la poésie latine comme Virgile, Tibule, Ovide, Horace. -La poésie médiévale du XIe au XVe siècle

la célébration des héros ou des dieux. Il peut être intime ou d’apparat, de tonalité élégiaque ou joyeuse. L’ode est sa forme la plus ancienne et la plus noble. Proche de l’hymne, elle associe à l’idée de chant celle de célébration. Cultivée par Pindare dans l’Antiquité grecque, elle se retrouve aussi bien chez Ronsard (Odes, 1550-1556) que chez Victor Hugo (Odes et ballades, 1822-1828) ou Paul Claudel (Cinq grandes odes, 1908). A travers elle, c’est la dimension proprement religieuse du lyrisme

en 1482, mais l'auteur cite de nombreux artistes de son temps ainsi que du temps du récit. Théophile de Viau (1590-1626) poète français qui connut un grand succès au VIIè siècle mais fut aussi apprécié, au XiXè, par les Romantiques comme Hugo De pindare (518-438) célèbre poète grec Timante, peintre grec du Vè siècle avt J-C, fut surtout admiré pour son "sacrifice d'Iphigénie" 36 Germain Pilon (1537-1590), un des principaux sculpteurs français de la Renaissance David Teniers (1610-1690), peintre flamand

année avant l'archontat de Diognétos (204 av. J.-C.), soit 1259 av. J.-C. Plusieurs versions : Ils sont célébrés la première et la troisième année de chaque olympiade, en l'honneur du dieu Poséidon. Ou ils célébraient, tous les trois ans, selon Pindare, ou tous les cinq ans, suivant Pline. Ou tous les quatre ans puis à partir de 581 av. J.C. tous les deux ans. Versions de pourquoi : On racontait (c'est la plus ancienne forme de la légende) que Poseidon était entré en lutte avec hélios pour la possession

s’inscrit dans la postérité d’Horace : le poète doit avoir une culture générale, il ne doit pas être médiocre ; il doit connaître toutes les philosophies, il y pioche ce qui peut servir à son art. Image du poète-abeille qui butine (image du poète grec Pindare) : il fait son miel et on ne voit plus les traces du pollen. C’est la 1ère fois que l’on définit le chant littéraire comme le chant de la vraisemblance et du possible : l’ouvrage poétique est une architecture bâtie sur le possible. Le récit de la

transmutation de la poudre éphémère du pollen en succulente nourriture d'immortalité, il symbolise la transformation initiatique, la conversion de l'âme, l'intégration achevée de la personne. Le miel, nourriture inspirante, il a donné le don de la poésie à Pindare et celui de la science à Pythagore qui en aurait, parait-il, consommé toute sa vie durant. Les grecs de l’antiquité furent les premiers à se préoccuper de théorie sur les abeilles. A Eleusis et Ephèse, les prêtresses portent le nom d’abeilles. Symbole

Saint Paul - Pavie - Pavloff - Pavlovsky - Péguy - Pelloutier - Pérès - Pergaud - Périer - Pérochon - Perrault - Perron - Persius Flaccus - Perskyi - Pessoa - Petitclair - Pétrarque - Pétrone - Philippe - Saint Pierre - Pidoux - Pie - Piis - Pinard - Pindare - Pirandello - Pitray - Planche - Platon - Pline le Jeune - Plutarque - Poe - Poincaré - Poisle-Desgranges - Polidori - Ponchon - Ponsard - Ponson du Terrail - Pont-Jest - Porchat - Porto-Riche - Potter - Pottier - Pouchkine - Pouget - Prévost - Probst