Pisistrate

Le genre tragique a pour origine la Grèce antique.La date de naissance précise de la tragédie grecque est inconnue : le premier concours tragique des Dionysies se situe vers 534, sous Pisistrate, et la première tragédie conservée date de 472. Mais Eschyle avait été précédé de tragiques illustres dont l'œuvre nous est perdue, comme Thespis, Pratinas et Phrynichos. La tragédie grecque nous est principalement connue à travers trois grands auteurs: Eschyle (né en 525), Sophocle (né en 495) et Euripide

l'esclavage pour dettes, met en place le tribunal du peuple (Héliée), étend le droit de défense et d'accusation à n'importe quel citoyen     Après la tyrannie (pouvoir personnel et autoritaire d’un homme qui a conquis le pouvoir par la force) de Pisistrate à Athènes de 561 à 527, émerge peu à peu une nouvelle conception de la vie politique qui se fonde sur les principes de liberté et d’égalité, et tend à élargir la conduite des affaires publiques à un plus grand nombre de citoyens. Il s’agit de la

avant notre ère les tyrannies sont moins nombreuses dans les cités de la Grèce antique que durant la période archaïque, mais paradoxalement leurs critiques se multiplient de la part des auteurs grecs. En 510 avant notre ère Hippias, succède à Pisistrate en tant que tyran d’Athènes. Il est expulsé de la cité par l’aristocratie athénienne aidé par le roi de Sparte Cléomène. Selon Hérodote vers 506 avant notre ère, les lacédémoniens qui ne sont qu’autre que les habitants de la Laconie et dans le

terres de Thrace par la reconquète perse, Miltiade, dont la père Cimon avait été exécuté par les fils de Pisistrate. Il y avait là le ferment d'une volonté de résistance acharnée à la Perse et à l'ancienne tyrannie. En même temps, l'archonte élu l'année 493, Thémistocle, engagea les fortifications du Pirée. Si l'on se souvient qu'en 496 avait été élu à l'archontat un membre de la famille de Pisistrate, Hipparque, on acceptera l'idée que les Athéniens étaient bien divisés sur la conduite à tenir devant

citoyen, à l'encontre de ses propres lois : il était en effet un nothos, selon la loi instituée en – 451 par son père. Issu de la prestigieuse famille des Alcméonides, qui s'étaient illustrés aux côtés de Solon, et dans la lutte contre le tyran Pisistrate, neveu de Clisthène le réformateur, Périclès était comme prédestiné à faire de la politique. Bien qu'il fût un grand aristocrate, il fut un partisan de la démocratie, et apparut sur le devant de la scène, faisant partie des procurateurs publics

qu'il jouait les pièces de sa création accompagné d'un ou deux comédiens seulement. Jusqu'au début du XIe siècle, l'expression « monter sur le chariot de Thespis » signifiait : embrasser la carrière théâtrale. À partir du Ve siècle av. J.-C. sous Pisistrate (tyran d'Athènes qui avait pris le pouvoir en s'appuyant sur le peuple) se déroulaient des concours de tragédies dont le thème était l'instruction au rôle de citoyen3. La première tragédie couronnée était une pièce de Thespis jouée par une minorité

prétendants, mais aidé de mentor et d’Euryclée, il prépare en secret son départ. Chant 3 Arrivée à Pylos, chez le vieux roi Nestor. Evocation de la guerre de Troie et des différents retours( mort d’Agamemnon). Télémaque quitte Pylos en compagnie de Pisistrate, fils de Nestor. Chant 4 Arrivée à Sparte. Télémaque est reconnu par Ménélas puis par Hélène. On évoque les exploits d’Ulysse. Le lendemain Ménélas raconte à Télémaque son passage en Egypte et l’épisode de Protée. Pendant ce temps, les prétendants

la déesse Athéna se rend de nuit à Pylos. Le lendemain, Télémaque et Athéna débarquent à Pylos. Nestor conseille alors à Télémaque de se rendre à Sparte pour interroger Ménélas, peut-être a-t-il des nouvelles d'Ulysse. Télémaque, accompagné de Pisistrate, se met en route pour Sparte. Télémaque arrive à Sparte où il est reçu par Ménélas et Hélène. Ménélas indique que Protée lui a dit qu'Ulysse vit encore en captivité sur une île. Pendant ce temps, à Ithaque, les prétendants apprennent que Télémaque

théâtre. Les deux jours suivants sont consacrés à un concours de dithyrambes, où Aristote a voulu voir l'origine de la troisième partie de la fête et de la tragédie. Elles participèrent à la renommée d’Athènes dans le monde grec. Voulues par Pisistrate, elles se déroulaient sur plusieurs jours et avaient lieu à la fin du mois de mars, c’est-à-dire à une période de renouveau de la nature et où Athènes voyait aussi revenir les voyageurs. Elles s’ouvraient, le premier jour, sur une grande procession

de formule ou alors une description écrite régulièrement). Les œuvres donc d’Homère ont été transmit d’un aède à l’autre. Au 6ème siècle av J-C, l’Iliade et l’Odyssée sont officiellement écrit (en 550 av J-C) sur l’ordre du tirant d’Athènes, Pisistrate. Cicéron explique que l’Iliade et l’Odyssée était récité officiellement pendant les fêtes de Panathénées. A cette époque les rhapsodes (poète) appelé aussi Homérides, ont parcourut la Grèce en récitant et en commentant l’Iliade et l’Odyssée