Pitié Selon Nietzsche

pensée qui cherche à comprendre le monde et à le faire comprendre ». Auguste Rodin. « L’art a lieu par hasard ». Stéphane Mallarmé, « Œuvres en prose ». « L’art et rien que l’art, nous avons l’art afin de ne pas mourir de la vérité ». Friedrich Nietzsche. « Werke ». « En art comme en amour, l’instinct suffit ». Anatole France, « Le jardin d’Epicure ». « L’art est une abstraction, c’est le moyen de monter vers Dieu en faisant comme notre divin Maître, créer ». Paul Gauguin. « C’est Richepin qui a

proteste pas, je fais de mon mieux pour l'y aider et je péris volontiers avec.  Hermann Hesse (Le loup des steppes, Livre de Poche n° 2008)   • [...] cette forme de cancer qu'on appelle la conscience.  David Homel  (L'Évangile selon Sabbitha, trad. Daniel Poliquin, p.24, Éd. Leméac/Actes Sud, 1999)   • Mieux vaut une conscience tranquille qu'une destinée prospère. J'aime mieux un bon sommeil qu'un bon lit.  Victor Hugo  (Philosophie prose, p.85, in Océan, Éd

homme que son mari. Plus rien de commun avec ma Thérèse, dont le drame était de n’avoir pas su elle-même ce qui l’avait poussée à ce geste criminel. » Intérêt de l’action Le texte est précédé d’une épigraphe intrigante : « Seigneur, ayez pitié, ayez pitié des fous et des folles ! Ô Créateur ! peut-il exister des monstres aux yeux de celui-là seul qui sait pourquoi ils existent, comment ils se sont faits, et comment ils auraient pu ne pas se faire… » (Charles Baudelaire). Elle est empruntée à un

s’occupe de problème qui se pose à la conscience individuel. A l’origine la philo moral s’adresse à la conscience de l’individu. Le problème est de pouvoir orienté sa conscience vers les idées de bien et de justice et vers l’autonomie du jugement selon KANT. L’autonomie du jugement symbolise le courant des Lumières, qui lutte contre l’obscurantisme et le dogmatisme. Elle précédé l’autonomie de la volonté. Etre autonome dans son jugement: penser par soi même, ne pas dépendre d’un tiers pour penser

victoires s’accumulent et, cependant, au terme d’une mission qui était d’établir la souveraineté de l’Arabie sur son territoire, Lawrence échoue : la GrandeBretagne, la France et les États-Unis morcellent les États arabes et se partagent leurs étendues selon les clauses d’un traité qui normalisera désormais les relations politiques et diplomatiques. Ce traité servira d’amorce aux tensions qui surgiront 50 ans plus tard et auxquelles nous n’avons pas fini d’assister. Les Arabes floués, Lawrence déçu, son

certains de nos actes conscients. Ainsi, nous pensons nous connaître, mais nous ignorons pourquoi nous avons de l’attrait ou de la répulsion à l’égard de certains objets. Cela peut être la part inconsciente de notre personnalité qui entre en jeu. Selon Freud, toute névrose provient d’une rupture d’équilibre entre le surmoi, le ça et le moi, qui se manifeste par un sentiment d’angoisse : – le « ça » est totalement inconscient ; il correspond à la part pulsionnelle (libido et pulsion de mort) ;

fréquemment, l'armer de l'expérience des siècles et le faire communier avec la grande pensée universelle. S.R. 4 Pour faire son chemin dans la vie DES QUALITÉS REQUISES POUR ARRIVER AU SUCCÈS "Le bonheur de l'homme a un nom : Je veux." F. NIETZSCHE 5 Pour faire son chemin dans la vie I - LA CONFIANCE EN SOI La fortune ne vient pas à vous, il faut aller à elle. – Comment être bien armé. – La confiance en soi. – Ne soyez pas inférieur aux autres. – La manière d'être supérieur. – Pour

des cris aux femmes. L'un après l'autre, on peut voir les Thébains, pareils à des oiseaux ailés, plus prompts que la flamme indomptable, se précipiter sur la rive où règne le dieu du Couchant. Et la Cité se meurt en ces morts sans nombre. Nulle pitié ne va à ses fils gisant sur le sol : ils portent la mort à leur tour, personne ne gémit sur eux. Epouses, mères aux cheveux blancs, toutes de partout affluent au pied des autels, suppliantes, pleurant leurs atroces souffrances. Le péan éclate, accompagné

nous apprendra jamais rien sur eux qui nous les rende intolérables, et nous interdise l'abord de leur génie. Disant cela, nous ne songeons même pas au juste jeu des compensations qui leur appliquerait sa clémence comme à n'importe quel autre mortel, selon les oscillations des hommes et l'odorat du temps. Récemment, on a voulu nous démontrer que Nerval n'avait pas toujours été pur, que Vigny fut affreux dans 8 Préface une circonstance niaise de sa vieillesse. Avant eux. Vil» Ion, Racine...

commentaire (2)    commentaires (2)    recommander Mercredi 5 mars 2008 collège : (5e) conjuguer à l'indicatif présent et passé composé  conjuguer au présent a. Comment conjugue-t-on au présent ? Il existe deux systèmes de terminaisons selon le groupe du verbe. Verbes du premier groupe: Radical + -e, -es, -e, -ons, -ez, -ent Je  Tu  Il parle parles parle Nous  Vous  Ils parlons parlez parlent Verbes du deuxième groupe: Radical + -s, -s, -t, -ons, -ez, -ent Ce sont