Pitié Selon Nietzsche

source facilitant le travail de filiation des avant-gardes entre-elles entrepris par les historiographes. De cette manière, nous sommes à même de retrouver dans pratiquement chacun des ouvrages examinés, une énonciation, toujours plus ou moins assurée selon les auteurs, tendant à supposer une filiation radicale entre, d’une part, les métamorphoses profondes remarquées dans l’appréhension et la conception du monde au XIXe siècle et, d’autres part, la poursuite d’un programme de transformation unitaire

un printemps... "Elle avait de l'argent, assez d'argent pour vivre aisément si le métier de Charles ne marchait pas. Mais voilá qu'un grand malheur survient: ce qui avait été une merveilleuse affaire, ce qui allait constituer le bonheur de Charles (selon sa mere) devient soudain la cause de leur tristesse et de leur désespoir. Héloíse, femme de Charles, perdtout son argent;cet argentqui soutenait le paisible ronflement d'un couple. "Dans son exaspération, M. Bovary pére, brisant une chaise contre les

valoir son petit bagage littéraire et de lui montrer qu'il n'était pas absolument un imbécile. Le Psaume de la Vie, Excelsior et... Je crois que c'est tout. Elle hocha la tête, sourit et il sentit que son sourire était condescendant, plein de pitié. Il était idiot d'essayer de se faire valoir sur ce sujet. Ce Longfellow devait avoir écrit quantité d'autres choses. —• Excusez-moi, mademoiselle, de parler à tort et à travers. En réalité je ne connais pas grand-chose dans ce domaine. Ce n'est

tomba sur le chemin, où elle faillit être écrasée par la voiture du percepteur, M. Dufriche, qui revenait chez lui, à la Villa des Roses, un peu au-dessus de Verval. Le percepteur était un brave homme. Il la releva, la ramena, la recueillit par pitié dans sa maison. Madeleine y accoucha d’un enfant mort, et pensa mourir elle-même. Les gens de Verval n’ont pas la moindre sentimentalité. Pourtant, son malheur la rendit sympathique à tous. Elle était bonne ouvrière, très courageuse, très probe

sauvage semble d’autant moins apprivoisable qu’elle va venir « en voleuse »8 subtiliser des personnes hostiles à l’inopportunité de sa venue scandaleuse. Mais nulle anathématisation n’empêchera la Faucheuse de s’adonner à sa tuerie journalière selon des lois qui sont les siennes dans une horlogerie aux mécanismes impénétrables. Toutefois, ces développements qui concluent au triomphe absolu des forces de la mort sur celles de la vie apparaissent comme anachroniques au regard de la révolution

Claparède. La Revue de Genève était une revue littéraire mais destinée au grand public, et le texte, baptisé "Origine et développement de la psychanalyse" (comme dans sa traduction anglaise de 1910), fut amputé de plusieurs passages scabreux, au moins selon les critères de décence alors en vigueur, sur la sexualité infantile. La version Le Lay fut ensuite publiée intégralement chez Payot en 1921, toujours à Genève, puis en 1924 à Paris, accompagné de la notice de Claparède, sous le titre La Psychanalyse

un printemps... "Elle avait de l'argent, assez d'argent pour vivre aisément si le métier de Charles ne marchait pas. Mais voilá qu'un grand malheur survient: ce qui avait été une merveilleuse affaire, ce qui allait constituer le bonheur de Charles (selon sa mere) devient soudain la cause de leur tristesse et de leur désespoir. Héloíse, femme de Charles, perdtout son argent;cet argentqui soutenait le paisible ronflement d'un couple. "Dans son exaspération, M. Bovary pére, brisant une chaise contre les

mais des justices, des sphères de justice, desthéories de la justice. Les sphères de justice sont ainsi passibles de discours aussi différents que : 1- le discours juridico-sacré, dont l’ambition est de fonder la justice sur une autorité supérieure, selon une relation verticale nouéeentre Dieu ou les dieux, le transcendant, et les hommes, désireux detrouver à l’extérieur de la communauté un fondement à la définition de la justice ainsi qu’à la formulation des lois, divines ; 2-un discours sociopolitique

Thèmes 1) L’éthique, la morale Philosophie, sens de la vie, psychologie, religion, liberté, bonheur, etc. tout ce qui concerne l’être, la conduite de sa vie. 2) Les sentiments L’amour, l’amitié, la passion, l’émotion, la sensation, la tristesse, la pitié, la sympathie, etc. 3) Les arts et les sciences (y compris les sujets littéraires) Sens de l’art, de la science, buts, moyens, etc. ou sujet littéraire qui éclaire telle œuvre travaillée en classe, en met deux en rapport, etc. 4) La société a) L’éducation

vantais les Vies des douze Césars de Suétone, je le faisais du point de vue romantique et d'annunzien. Le mot de Caligula condamnant coupables et innocents indistinctement : " Ils sont tous coupables ! " me ravissait par son audace impassible. Un Nietzsche barbare — voilà quel était pour moi 1. Le même personnage inspirera à Artaud un roman, Héliogabale ou L'Anarchiste couronné (1934). 2. Henry de Montherlant, Aux fontaines du désir, Bernard Grasset, 1927, p. 205 et Pléiade, Essais, p. 311. 10