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Introduction: Poète d'origine cubaine, José Maria de Hérédia appartient en France au mouvement littéraire appelé Parnasse. Ce mouvement apparaît dans la deuxième moitié du XIXe siècle et promet de faire remonter l'art poétique sur le Parnasse (mont où vivaient les dieux dans la mythologie grecque) d'où Lamartine (poète romantique) l'avait fait descendre. Ce mouvement a pour doctrine l'art pour l'art, la recherche du beau et travaille la poésie comme une oeuvre esthétique pure. La poésie parnassienne

Un éditeur contemporain présente ainsi une collection d'ouvrages littéraires : « La modernité n'a rien à voir avec la date de parution. Des textes écrits il y a plusieurs siècles sont résolument modernes. Ils répondent parfois mieux que des œuvres plus récentes à nos préoccupations et à notre soif de beauté.» Partagez-vous cette opinion ? Vous appuierez votre réponse sur des analyses tirées de vos lectures. Les termes du sujet : le terme de modernité, sans poser de problème particulier,

préciser) : Période d'inactivité supérieure à 6 mois Fin d’activité non salariée VOUS RECHERCHEZ UN EMPLOI (plusieurs choix possibles) Durable Vous le souhaitez : Saisonnier à temps plein Temporaire à temps partiel Unédic DAJ 456e IDE-11/09 men art work Tous droits réservés NE RIEN INSCRIRE DANS CE CADRE Dossier enregistré sur internet le Vu le document officiel justifiant l'identité Dénomination Signature de l'agent de Pôle emploi Nom et prénom : 01 03 2011 Dossier déposé le Date

• Les pratiques culturelles : Bourdieu dit que le pauvre n’est qu’une norme sociale. Le goût cultivé ne dépend que de propriétés sociales spécifiques. Les catégories sociales culturellement supérieures valorisent la culture audacieuse (théâtre, art contemporain…). Les catégories moyennes ont envie de ressembler aux catégories dominantes. Elles sont marquées par le conformisme mais il y a un décalage par rapport aux catégories dominantes. Les catégories populaires sont guidées par les choix nécessaires

Molière Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 et mort à Paris le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Fils et petit-fils de tapissiers. A dix ans, il perd sa mère, Marie Cressé. Lui-même fait ses humanités chez les jésuites, au collège de Clermont, puis des études de droit. En 1642, il renonce au barreau et se tourne au

de Martin. Sabine quant à elle n'a pas de lien juridique qui la lie à Martin. A moins de contesté la filiation déjà établit, ce qui semble difficile, Sabine ne peut établir une seconde filiation maternelle à son nom car cela est interdit par la loi: art 320 du code civil: « Tant qu'elle n'a pas été contestée en justice, la filiation légalement établie fait obstacle à l'établissement d'une autre filiation qui la contredirait. » Néanmoins, le fait que dans les faits, Sabine soit également considéré

chemin parcouru » dans son évolution de peintre au contact de cet orient, il se pourrait que ces voies soient à leur tour le parcours initiatique du spectateur que nous sommes face à l’étendue de l’œuvre de Klee, et le début de la compréhension de cet art spiritualité, offert sans réserve par ce peintre malgré les rejets du public contemporain. Laissons-nous donc aller à cheminer dans le paysage que Paul Klee a élaboré, pour nous emmener vers « son » ailleurs.

L’allégorie du printemps de Botticelli Période d’exaltation, leXV- XVI éme siècle a été marqué par la prépondérance de L’Italie et un renouveau de différents horizons : La Renaissance . D’un dynamisme considérable , cette ère à été le témoin d’une révolution qui a touché le domaine scientifique , littéraire mais également artistique en particuliers a travers une peinture extraordinairement riche : l’humanisme . L’on peut citer de grands noms tel que Fra Angelico , Masaccio mais l’on retient surtout

escript. Les ars liberaulx, Geometrie, Arismetique, & Musicque, Ie t'en donnay quelque goñt quand tu estoys encores petit en l'aage de cinq à six ans: poursuys le reste, & de Astronomie saches en tous les canons, laisse moy l'Astrologie divinatrice, et art de Lullius comme abuz et vanitez. Du droit Civil ie veulx que tu saches par cueur les beaulx textes, et me les confere avecques la philosophie.Et quant à la congnoissance des faictz de nature, je veulx que tu te y adonne curieusement : qu'il n'y ait

Mais l’occident a-t-il vraiment cette vision restrainte de l’art ? La beauté est-elle, chez nous, vraiment cloitrée entre des normes esthétiques fixées ? Jusqu’au 17ème siècle, l’art était associé à la technique. La première définition du mot «art» selon le dictionnaire occidental « Mediadico » est la suivante : Manière de faire une chose selon une méthode, selon des procédés. Nous pouvons donc bien voir que, selon le dictionnaire, l’art et la beauté qui y est issue est bien restreinte à une