Placere Et Docere Dans Le Pouvoir Des Fables

La FONTAINE (1621-1695) Fables (1668 ; 1678 ; 1693) La Fontaine s’est essayé à de nombreux genres ou styles (contes en vers, récits poétiques, lettres, comédies, poésie religieuse, etc.), mais ce sont ses Fables, composées sur une trentaine d’années environ, qui lui ont valu la gloire de son vivant et l’immortalité posthume. Les Fables reflètent différentes étapes de sa vie ; il a 47 ans lorsque paraît le premier recueil, dédié au Dauphin (1668). Il en a 72 à la parution du

Fontaine, Fables, livres VII à XILe sujet  La Fontaine s'interroge au début de sa fable "Le Pouvoir des fables" (VIII,4) : "La qualité d'ambassadeur/Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?". On peut prolonger cette interrogation en se demandant dans quelle mesure les fables et "autres contes vulgaires", pleins d'imagination, sont efficaces pour offrir au lecteur une pensée sur l'homme.  Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre lecture des livres VII à XI des Fables de

nous démontrerons les pouvoirs de la fiction à travers des œuvres fictionnelles qui dénoncent. Dans une seconde partie, nous étudierons les limites de la fiction et les autres manières qu'emploient les auteurs pour transmettre leur idées et dénoncer. Les pouvoirs de la fiction sont divers et bien réels. Cette forme littéraire peut rendre plus efficace l'argumentation. Les écrivains peuvent alors avoir recours a différents procédés. « Placere Docere » : Jean de la Fontaine

pour distraire le lecteur et pour le projeter dans un monde imaginaire même si ce dernier ressemble beaucoup au notre. C'est cela qui fait de la fiction un genre littéraire agréable et facile à lire, nous rappelant la citation de La Fontaine « placere e docere » . Cette amusement et cette accessibilité attire un public beaucoup plus large que celui de l'argumentation. En effet, lire une argumentation requiert une certaine implication intellectuelle et beaucoup d'attention, elle est donc moins simple

OBJET D’ETUDE 1 : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation (Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables) Commentaire Les animaux malades de la peste Introduction : Cette fable est l’amorce du deuxième recueil. La Fontaine s’est inspiré d’Esope et de Pilpay (fabuliste oriental). Thème de la fable : mal fréquent, sujet grave, évocation du monde de la Cour à travers les animaux. I. Un récit à caractère théâtral, à multiples rebondissements 1. Une exposition longue

et la bienséance ; tout en cherchant à plaire et instruire le lecteur (« placere » et « docere »). Néanmoins, ce siècle est aussi marqué par l’absolutisme et la censure, obligeant les auteurs à employer différents moyens afin de publier leurs écrits et enseigner au peuple, tout en discréditant la société et ses déboires. C’est ainsi que Jean La Fontaine (1621-1695), célèbre fabuliste français, s’est démarqué par ses Fables (1668-1678), du genre apologique et permettant par conséquent d’éviter la

ne peut être beau ou moral sans être divertissant, car c'est cette qualité même qui donne à l'œuvre sa portée. On peut penser aux fables de La Fontaine, dont la dimension morale ne va pas sans ses qualités amusantes : c'est le docere et placere repris depuis l'Antiquité. Instruire et plaire sont étroitement liés et permettent à l'œuvre de gagner en beauté. Dans les Fables, et plus particulièrement dans « Les Animaux malades de la peste », La Fontaine fait une satire de l'hypocrisie de la Cour avec

fiche 36) permet, par le récit, de tester, en quelque sorte, les conceptions de l’éducation, du rapport à la religion, au pouvoir, toutes thématiques qui sont au centre des débats des humanistes (? fiche 43). • La poésie peut être aussi utilisée à des fins argumentatives. Songe de du Bellay met en scène la décadence de Rome et de ses valeurs, la fragilité du monde et du pouvoir par rapport au seul recours absolu, Dieu. Ronsard, dans le Discours des misères de ce temps, prend position dans le conflit

fontaine (1621-1695) Poète classique Monsieur de la fontaine est un auteur classique. Il nous dit tout sur son œuvre ainsi il désigne ces fables comme : « Une ample comédie de cent actes divers Et dont la scène est l’univers » Les fables mettent en pratique la devise du « docere et placere » Il chante des fables dans la tradition inventée en Grèce au VIème siècle avant J.C «  Je chante les héros dont Esope est le père » « Une morale nue apporte de l’ennui :

degradation, le declin des valeurs aristocratiiqe,le siècle d’après consacrera au libertinage de l’aristocratie manon lescault et liaison dangereuse“le monde est vieux mais pourtant il faut l’amuser comme un enfant” La fontaine → pouvoir des fables→ leçon du pouvoir des fables: il faut plaire:captacio benevoletiare (étape art oratoir): si on arrive pas à capter l’attention du public on ne pourra faire atteindre le message, la leçonvoir les obsèques de la lionnes: les courtisans sont menteur, toujours