Plaidoyer D Antigone

conversations qu’il énonce, sans demander qu’on le paie, sans même exiger qu’on l’écoute. La jeunesse s’intéresse beaucoup à ses discours. Pourquoi parle-t-il alors qu’il n’a aucun intérêt personnel à le faire ? Socrate répond à cette question dans son plaidoyer que Platon a consigné dans l’Apologie. L’oracle de Delphes lui a confié une mission. Chercher, de tous côtés, l’homme sage, et s’il n’en est pas, dénoncer la fausse sagesse. Socrate s’est soumis à ce devoir. Il questionne chacun, néglige ses affaires

sachant que le lecteur l'absoudra. ( LECTURE ( On pourra analyser successivement : I. Le récit de l’incident “Il est bien difficile … s’accomplir” II. Le commentaire “J’ignore ce que … mes confessions” III. Le plaidoyer “J’ai procédé rondement … du courage” I. Le Récit ( Au moment où se situe cet épisode, en 1728, Rousseau se trouve à Turin, ou l'a envoyé Mme de Warens : convertit de fraîche date, il est plus ou moins livré à lui-même, et bat le pavé de

faibles. Section 3 : le problème du conflit de lois On se réfère à Antigone, dont on a souvent pensé qu’elle invoquait des lois assimilées à des lois naturelles, alors qu’elle se fonde sur des lois ancestrales qui consistent à rendre aux morts les hommages funèbres. Cette coutume formée historiquement n’est pas du droit naturel ! Il n’y a donc pas de conflit entre le droit naturel et le droit positif dans cette histoire. Antigone se fonde sur des lois, pas sur une morale universelle. CHAPITRE 1 :

une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes […] Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. » (Racine Phèdre, préface). Antigone vient après Œdipe Roi et Œdipe à Colone. Créon est un homme intègre qui gouverne Thèbes avec sagesse et abnégation. La première fois il a remplacé son beaufrère le roi assassiné, mais il laisse sa place à Œdipe qu’il juge plus compétent et qui vient

animata ». On a donc complètement oublié la tradition législative grecque, c'est-à-dire l'élaboration de la loi par le biais d'une assemblée puisque le souverain incarne la loi. On a Lagos qui prend l'Égypte et fonde la dynastie de Lagides. Antigone créer la dynastie des Antigonies. Antochios fonde la dynastie des Séleucides. Section 2: Les Écoles de pensée §1. Platon ou la Sophocratie (= le gouvernement de la sagesse) Platon naît en 427 av. JC., il reçoit l'enseignement de Socrate

de la conviction à défaut de talent, des études à défaut de science. Il se bornera du reste à des considérations générales sur l’art, sans en faire le moins du monde un boulevard à son propre ouvrage, sans prétendre écrire un réquisitoire ni un plaidoyer pour ou contre qui que ce soit. L’attaque ou la défense de son livre est pour lui moins que pour tout autre la chose importante. Et puis les luttes personnelles ne lui conviennent pas. C’est toujours un spectacle misérable que de voir ferrailler

|Invention : En respectant le schéma « question-réponse » et la progression | | |argumentative du texte de Félix Leclerc, vous écrirez un plaidoyer pour la ville | | |comme lieu d’épanouissement et de vie. | | |Sujet d’oral : Nougaro, Bidonville

de la conviction à défaut de talent, des études à défaut de science. Il se bornera du reste à des considérations générales sur l'art, sans en faire le moins du monde un boulevard à son propre ouvrage, sans prétendre écrire un réquisitoire ni un plaidoyer pour ou contre qui que ce soit. L'attaque ou la défense de son livre est pour lui moins que pour tout autre la chose importante. Et puis les luttes personnelles ne lui conviennent pas. C'est toujours un spectacle misérable que de voir ferrailler

de la conviction à défaut de talent, des études à défaut de science. Il se bornera du reste à des considérations générales sur l’art, sans en faire le moins du monde un boulevard à son propre ouvrage, sans prétendre écrire un réquisitoire ni un plaidoyer pour ou contre qui que ce soit. L’attaque ou la défense de son livre est pour lui moins que pour tout autre la chose importante. Et puis les luttes personnelles ne lui conviennent pas. C’est toujours un spectacle misérable que de voir ferrailler

de la conviction à défaut de talent, des études à défaut de science. Il se bornera du reste à des considérations générales sur l'art, sans en faire le moins du monde un boulevard à son propre ouvrage, sans prétendre écrire un réquisitoire ni un plaidoyer pour ou contre qui que ce soit. L'attaque ou la défense de son livre est pour lui moins que pour tout autre la chose importante. Et puis les luttes personnelles ne lui conviennent pas. C'est toujours un spectacle misérable que de voir ferrailler