Plaidoyer Requisitoire

rencontre des hommes assemblés pour établir la constitution nouvelle de l'île utopique où ils se trouvent. Elles ont préparé un placard, c'est-à-dire une affiche où se trouve leur version de la constitution. Arthénice et Mme Sorbin font un véritable plaidoyer en faveur des femmes afin qu'elles soient l'égal des hommes. Les Femmes savantes de Molière, acte I, scène 1 : on assiste dès l'ouverture de la pièce à un dialogue argumentatif entre Armande et Henriette dans lequel chacune défend sa thèse, la première

Ces deux points feront l’objet de nombreuses critiques à la sortie du livre. Dès le 3 février 1829, Jules Janin critique l’œuvre dans la Quotidienne, la présentant comme une longue agonie de 300 pages et ne lui reconnaît aucune efficacité comme plaidoyer contre la peine de mort sous prétexte qu'« un drame ne prouve rien ». Certains parlent d’un livre inutile qui n’a pas fait avancer la cause qu’elle défend. Des voix s’élèvent même pour accuser le livre de n’être que le plagiat d’un livre anglais

difficile : le texte est court, sa thèse est facilement identifiable, ainsi que les arguments employés pour la soutenir. La difficulté réside peut-être dans le danger de paraphraser le « contenu » (les arguments employés dans ce réquisitoire contre l’intolérance déguisé en plaidoyer pour les protestants que la révocation de l’Édit de Nantes a boutés hors de France) et d’omettre d’analyser le « style » de l’article, moins voyant. Pourtant, la problématique du commentaire s’impose assez vite : comment

retour à Rome, Camille, la sœur d’Horace, lui reproche d’avoir tué l’homme qu’elle aimait. Horace la tue et le procès qui s’ensuit est un plaidoyer du vieil Horace (le père d’Horace) : celui-ci préfère en effet défendre l’honneur de son fils car, par sa victoire, il a conféré à la cité romaine un grand prestige. Horace est donc acquitté malgré le réquisitoire de Valère qui était amoureux de Camille. Texte […] Valère Sire, puisque le ciel entre les mains des rois Dépose sa justice et la

complètement contraire aux récits historiques, qui remplacerait un meurtre commis en coulisse et innocenterait ainsi le héros éponyme ; d’autre part, et y faisant contrepoids en quelque sorte, un étranglement destiné à contourner la série de plaidoyers assommants qui défiguraient le dénouement de la pièce, en l’occurrence un autre « premier mouvement » ou coup de fureur qui rendrait une justice rapide en dehors du système juridique. Selon Chapelain, Corneille avait déjà accepté en 1639 qu’il

lexical justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique - du plus puissant au plus faible) - Personnages avec caractères personnels identifiables : - Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, "Le lion tint conseil", il définit règles du jeu. - Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant. - Loup : beau parleur ("quelque peu clerc, prouva par sa harangue"), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir

lexical de la justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, 'Le lion tint conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir

l’adjectif déplorable au sens étymologique, c’est-à-dire qu’on peut déplorer pour des raisons qui sont extérieures à la personne et qui l’accablent. On remarque que la surenchère est soulignée par l’allitération en /p/ : » déplorable » ; « plus ». Le réquisitoire de Marceline est extrêmement organisé, loin de nier ses fautes, elle entérine la réalité. L’expression : « Je n’entends pas » manifeste sa volonté délibérée. Cette attitude d’honnêteté morale cautionne ses propos postérieurs : « J’étais née, moi

colonialisme. Pour cela, j’ai choisi de traiter du témoignage d’André Gide : « Voyage au Congo ». Cette œuvre est parue en 1927, et le thème général de ce livre est l’esclavage. André Gide rédige ce texte pour s’insurger contre l’esclavage et faire un réquisitoire contre les Européens. Cette histoire se déroule dans les années 1926-1927 au Congo. I) La description du système colonial A cette époque, le Congo est un pays colonisé à la fois par la France et par la Belgique. Cependant, André Gide s’intéresse

lorsqu'il est interprété, ainsi Montesquieu à travers son roman épistolaire « lettre persane », il parvint a faire une critique de l'aristocratie tout en évitant la censure. *La structure même de la fiction est favorable a la compréhension du réquisitoire ou du plaidoyer de l'auteur, en effet elle possède une structure simple. Le fait que la fiction possède une intrigue pousse le lecteur à continuer sa lecture pour connaître le dénouement. La présence de personnages fictifs permet aux lecteurs de s'identifier