Plaire Et Instruire Jean De La Fontaine

Dangers ou avantages ? Le rire n’empêche pas de réfléchir, mais cela peut-il l’aidé ? Peut-on ne percevoir que l’amusement et laisser de côté le sérieux du thème ? Et dans tout cela quels sont les risques qu’encoure l’auteur ?                   Plaire est le but principal d’une œuvre, puisque cette dernière cherche principalement a attirer l’attention du lecteur ou du spectateur. Pour captiver les destinataires, l’auteur cherche tout d’abord un thème susceptible de les intéresser mais aussi un

Sujet 5 - Séries technologiques Objet d’étude : convaincre, persuader, délibérer Textes A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables, I, 1 (1668). B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables (1962). C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables (1962). D. Italo Svevo, Fables (1954). Erratum : page 19 de la brochure "annales zéro". Dans le texte de Svevo, lire "le même geste" et non "le moindre geste". A. Présentation du sujet Ce corpus est fédéré par une triple cohérence :

attrayants, et donc mieux retenus par les enfants, que ne le seraient des manuels de savoir-vivre tels qu'en lisaient les bourgeois au XIXème siècle. La Fontaine l'a par ailleurs clairement exprimé dans la préface de ses Fables : « Une morale nue apporte de l'ennui. Le conte fait passer le précepte avec lui ; En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire Et conter pour conter me semble peu d'affaire. » Dans un autre registre, mais dans un but semblable, les paraboles bibliques, en mettant en scène

la Mère coupable,"Les larmes que l'on verse au théâtre, sur des maux simulés, qui ne font pas le mal de la réalité cruelle, sont bien douces. On est meilleur quand on se sent pleurer. On se trouve si bon après la compassion!" Jean le Rond d’Alembert, extrait de Lettre à Jean-Jacques Rousseau:« L’effet de la morale du théâtre est moins d’opérer un changement subit dans les cœurs corrompus, que de prémunir contre le vice les âmes faibles par l’exercice des sentiments honnêtes. »  XIX°s: Victor Hugo"Il

par le récit. L’apologue n’est pas réaliste. En effet nous y retrouvons plusieurs fantaisies et autres effets de distanciation du lecteur. L’apologue est donc un récit plaisant qui s’adresse à un large public. C’est le placere et docere (plaire et instruire) avec l’image du médicament amer (la morale) enrobé de miel délicieux (la fantaisie). On retrouve souvent un schéma narratif simple mettant en scène peu de personnages qui ont un rôle allégorique. Il apparaît sous plusieurs formes : le mythe;

pique la curiosité, l'intérêt, la réflexion du lecteur. Forme agréable à lire, le lecteur parvient à adhérer à la thèse + censure déjouée. Ex : Fables de La Fontaine et montrer comment, grâce à des petites histoires en vers, où des animaux parlent, l'auteur parvient à critiquer la cour et à remettre en question des inégalités. ∆) « plaire et instruire » mais aussi éviter la censure.          III- Le livre comme outil de liberté ?             A- Qu'est-ce que la littérature ? Sartre => « La parole

critique du clergé régulier et cette critique est en lien avec lʼactualité de la fontaine. La fable se passe dans un endroit propice a lʼimaginaire,le terme” légende” présente le récit appartenant à une époque ancienne et indéterminé. On y trouve une dimension de fantaisie,parce que le rat vit dans un fromage,le fromage est considérée comme une maison comme dans les récits merveilleux. Sur une grande partie,La fontaine utilise un vocabulaire renvoyant a lʼhumain,la république est attaquée tous comme

plus soignées des choses dont la vue nous est pénible dans la réalité. » (Poétique). Au XX° siècle, la tragédie connaît de nouveau des heures de gloire, notamment pendant et après la seconde Guerre Mondiale, avec les pièces engagées de Jean ANOUILH, Antigone, de Jean GIRAUDOUX, La Guerre de Troie n’aura pas lieu, puis avec le théâtre de l’absurde de Samuel BECKETT, En attendant Godot, ou d’Eugène IONESCO, La Cantatrice chauve, Tueur sans gage qui obtiennent un vif succès. Ce pouvoir de divertir

proposé. De Jean de la Fontaine à Paul Eluard, nous traversons l’histoire littéraire française pour visiter toutes les formes qu’a pu prendre la défense de la liberté – d’une critique de la cour du roi Louis XIV chez La Fontaine à une liberté plus individuelle chez Paul Eluard, en passant par un réquisitoire contre l’esclavage ou un plaidoyer en faveur de la liberté de la presse chez Montesquieu et Marivaux puis Victor Hugo. Nous constatons que le recours à la fiction (chez La fontaine au travers

* Poème n°2 : Jean de La Fontaine :- Les deux pigeons * Poème n°3 : Jean Pierre Claris de Florian :- Le voyage * Poème n°4 : Baudelaire :- L’appel du large * Poème n°5 : Stéphane de Mallarmé : - Brise marine * Poème n°6 : Paul Eluard : - Voyage du silence recueil * Poème n°7 : Isaac Lerutan :- L’ombre des anges * Conclusion : Du Bellay : - Heureux qui comme Ulysse 31ème sonnet du recueil Les regrets 1558 16ème siècle Jean de La Fontaine :-Les deux pigeons