Plaire Et Instruire L

scène 1. Caractérisations : Titre : Dom Juan Auteur : Molière Siècle : XVII Courant : classicisme ( 3 unités, bienséance et vraissemblance ). Type : argumentatif Registre : comique et ironique aussi polémique (dieu) Objectifs : plaire et instruire Thèmes : médecine, religion, libertinage, hiérarchie sociale. Dom Juan écrit en 1665 par Molière (Jean-Baptiste Poquelin), grand dramaturge du 17ème siècle. La pièce n’obéit pas aux règles de la dramaturgie classique. L’action se déroule

siècle av. J.-C. En effet, ce genre a de nombreuses fonctions mais l’une des plus importantes est sa fonction didactique qui vise à instruire le spectateur. Celle-ci est donc généralement trouvée dans le théâtre et est qualifiée de fonction morale, revendiquée a l’Antiquité par les classiques qui disaient: « Movere, placere, docere» ou « Emouvoir, plaire, instruire».  Ainsi, cette citation montre que le théâtre n’est pas qu’une simple dissertation ou un discours philosophique, mais il vise aussi

comportements, qualités) Le style : on respecte la décence (pas de scènes choquantes), on écrit de façon claire, sans vulgarité. II. Enjeux du Classicisme • • L'honnête homme : un homme tolérant, curieux mais pas orgueilleux (pédant) Plaire et instruire : chercher à instruire les hommes (sur l'existence, sur les comportements humains) mais en divertissant. Avoir du succès. • Conclusion : Le classicisme est un mouvement littéraire qui s'inscrit bien dans la société du XVIIème siècle, une société

Le Loup Et L'Agneau Jean de la Fontaine – Fables Le loup et l'agneau Fable écrient pour M. Le Dauphin (fils du Roi) → placere + docere plaire et instruire XVIIe siècle = Le classicisme → Louis XIV : monarchie absolue Art poétique d'Horace, poète latin Le Loup et l'agneau → (apo = 'sous' / logo = 'parole) : langage sous le texte → argumentation indirect, implicite Corps & l'Ame HistoireMorale v.3/4 : situation initial v.5 : présent de narration qui actualise la scène

=> chiasme = > ambivalence du genre inventé par Voltaire : plaire et instruire, c’est le but du conte philosophique. C’est en cela que l’on parlera d’apologue (genre qui englobe tous les récits courts et plaisants à visée instructive)  ➢ Plaire par le récit invraisemblable, voire le recours au registre merveilleux et qui apparente alors Candide au conte de fées : le pays d’Eldorado, Chapitre XVIII. ➢ Instruire : Le sous-titre propose un débat philosophique autour de l’Optimisme

Apparue lors de fêtes burlesques en l'honneur de Dionysos, la comédie existe depuis l'Antiquité. Elle a désormais perdu de sa signification religieuse pour remplir pleinement d'autres fonctions : divertir et instruire. est ce que la conception du genre t"de" Beaumarchais est la même que celle de toutes les pièces de théâtre comique. Pour répondre a cette problématique Nous verrons d'abord la comédie "de Beaumarchais", puis nous étudierons la comédie en général. Nous utiliserons pour cela Le mariage

Fables, réunissant de nombreuses fables écrites entre 1668 et 1696. Elles ont pour but de plaire et d’instruire le lecteur. Dans « Le Loup et le Chien », fable extraite de ce recueil, La Fontaine nous présente un Chien qui tente de convaincre et persuader un Loup, en ayant recours à divers arguments et procédés, de faire comme lui et donc rejoindre son maître. Comment cette fable parvient-elle à instruire le lecteur tout en captant son attention ? Pour ré »pondre à cette question, nous verrons d’abord

peut s’avérer être un choix judicieux. Tout d’abord, dans certains cas, il faut d’abord plaire pour mieux instruire. Ainsi, les Fables de La Fontaine, dont certains recueils étaient d’abord destinés au Dauphin, titre désignant le fils aîné du Roi de France. C’est en raison de cette visée à instruire le futur Roi que La Fontaine fut contraint à d’abord plaire avant d’instruire. C’est grâce à cette volonté de plaire que les Fables ont étés écrites sous forme de récit allégorique. En effet, ici les hommes

anciens, surtout les romains, + austère. On y cherche une hiérarchisation des genres = tragédie, comédie et poésie. Ces genres seront codifiés. La conception de l’utilité de l’art = l’écrivain doit plaire par la maitrise de son art, mais qu’il doit aussi instruire le lecteur. La littérature doit instruire, avoir un but. L’union du travail et du génie. Il faut allier ces dons que Dieu nous a donné à une discipline, un travail régulier. L’imitation de la nature. On l’a très bien repéré dans le tableau

qui en jugeraient sans doute plus favorablement, si les auteurs songeaient autant à instruire leurs spectateurs qu'à les divertir, et s'ils suivaient en cela la véritable intention de la tragédie. Texte D : Quant à l’espèce des spectacles, c’est nécessairement le plaisir qu’ils donnent, et non leur utilité, qui la détermine. Si l’utilité peut s’y trouver, à la bonne heure ; mais l’objet principal est de plaire, et, pourvu que le peuple s’amuse, cet objet est assez rempli. Cela seul empêchera