Plaisir Des Yeux Ruy Blas

mouvement romantique, c’est une révolte à la fois métaphysique, artistique et politique, un questionnement profond sur la société. Quelque chose de nouveau apparaît alors en littérature, quelque chose qui est définit à merveille dans la préface de Ruy Blas : En examinant toujours cette monarchie et cette époque, au-dessous de la noblesse ainsi partagée, et fiée dans les deux hommes que nous venons de nommer, on voit remuer dans l’ombre quelque chose de grand, de sombre et d’inconnu. C’est le peuple

, « Les Colchiques », 1913. 51015Le pré est vénéneux mais joli en automneLes vaches y paissantLentement s’empoisonnentLe colchique couleur de cerne et de lilasY fleurit tes yeux sont comme cette fleur-làViolâtres comme leur cerne et comme cet automneEt ma vie pour tes yeux lentement s’empoisonneLes enfants de l’école viennent avec fracasVêtus de hoquetons et jouant de l’harmonicaIls cueillent les colchiques qui sont comme des mèresFilles de leurs filles et sont couleur

Œuvres principales de l'auteur : Romans : Notre-Dame de Paris, 1831 Les Misérables, 1862 Les Travailleurs de la mer, 1866 Poésie : Les Châtiments, 1853 Les Contemplations, 1856 La Légende des siècles, 1859 Théâtre : Hernani, 1830 Ruy Blas, 1838 Présentation du poème : Demain, dès l'aube... est un poème paru en 1856 en l'hommage à Léopoldine, morte noyée. Ce poème est composé de trois quatrains (un quatrain est une strophe de quatre vers)  et est composé de rimes (qui est

l’incarnation du bonheur et de la sérénité. Au raisonnement abstrait explicite, La Fontaine préfère la représentation concrète de ses idées. • Curieusement, Voltaire, un siècle plus tard, développe aussi une conception épicurienne (il parle de « plaisirs ») et terrestre (« Le paradis terrestre est là où je suis », écrit-il plus loin) du bonheur, mais le contexte a changé et par conséquent le bonheur ne dépend plus des mêmes éléments : pour Voltaire, c’est la civilisation avec le confort matériel

Dialogues, se fonde donc sur la hantise de la défiguration de sa vraie personnalité auprès du public. A ceux qui ne connaissent que l’écrivain, il veut montrer l’homme dans sa vérité physique et morale. Il voudrait « rendre [son] âme transparente aux yeux du lecteur ». Il fait donc la lumière sur les fautes qu’on lui reproche, en avoue même d’autres, ignorées de tous. Le récit autobiographique n’est pas issu de la vanité, mais de l’urgence : il faut restaurer la vérité. L’accusé ne peut présenter de

es-tu pas le grand aigle ? — Un pigeon, Un moineau, dit Eustache, un pinson dans la haie ! Roi, je me sauve au nid. Mes gens veulent leur paye ; Or, je n’ai pas le sou ; sur ce, pas un garçon Qui me fasse crédit d’un coup d’estramaçon ; Leurs yeux me donneront à peine une étincelle Par sequin qu’ils verront sortir de l’escarcelle. Tas de gueux ! Quant à moi, je suis très-ennuyé ; Mon vieux poing tout sanglant n’est jamais essuyé ; Je suis moulu. Car, sire, on s’échine à la guerre ; On arrive

fantastique du moyen-age. Dialogue avec la nature Mélange du tragique et du comique. Langage hyperbolique. Enjambement et usage du rythme ternaire en poésie. HUGO (Cromwell) LAMARTINE (Méditations 1820) VIGNY (Cinq Mars 1826) HUGO ( Hernani,Ruy Blas, Nte Dame de Paris 1831) MUSSET (Lorenzaccio 1834) CHATEAUBRIAND Mémoires d’outre-tombe 1848 EPOQUE PRINCIPES OBJECTIFS FORMES PRIVILEGIEES THEMES ESSENTIELS PROCEDES D’ECRITURE MANIFESTES THEORIES ECRIVAINS OEUVRES LE REALISME XIXème

l’écrivain polygraphe qui voulait « être Chateaubriand ou rien »2 a produit une œuvre monumentale : romans (Han d’Islande, Notre-Dame de Paris, L’Homme qui rit), recueils poétiques, essais littéraires et politiques, pièces de théâtre (Lucrèce Borgia, Ruy Blas). Victor Hugo meurt le 22  mai 18853. Ses funérailles natio- nales, le 1er juin, réunissent près de deux millions de personnes qui lui rendent un dernier hommage en suivant le corbillard des pauvres4 de l’Arc de Triomphe jusqu’au Panthéon. 1. «

 » Apprécier correctement une tragédie ou un drame se mérite, cette jouissance intellectuelle procède d’un effort. Face à ces attitudes inadaptées et dommageables, Molière donne la recette pour se comporter en spectateur juste, pour éprouver du plaisir en ce lieu artificiel : l’abandon, l’écoute de ses émotions, « la bonne façon d’en juger, qui est de se laisser prendre aux choses, et de n’avoir ni prévention aveugle, ni complaisance affectée, ni délicatesse ridicule ». DISSERT : Dans quelle

et son racisme hypocrite est évident. Le one man show des humoristes est depuis des siècles un outil de la satire. Le roman, le discours peuvent nous parler de la politique, nous raconter les tractations cachées des gouvernants, mais Hugo dans Ruy Blas nous introduit pour ainsi dire dans un Conseil des ministres, il nous en rend témoin, et quand le héros entre pour les accuser de corruption, son apparition, seul à un bout de la pièce, interpellant les ministres réunis autour de la table est une