Plaisir Liberté

raffinée, plaisir relativement coûteux qu’on s’offre sans vraie nécessité, ce que l’on se permet d’une manière exceptionnelle, ou ce que l’on se permet de dire, de faire en plus, pour se faire plaisir, grande abondance de quelque chose, de luxe : se dit d’objets, de produits ou de services qui correspondent à des goûts recherchés et coûteux ; se dit d’activités qui font commerce de ces produits ou de ces services… Le luxe est ainsi vécu comme la rencontre avec la vitalité ; c’est un plaisir des sens

créé par les choses matérielles que nous nous procurons soit au super marché ou en ligne. C'est donc en apprécient les petites choses que nous sommes joyeux. Le bonheur est pour moi un sentiment de bonté et de sérénité, de joie et de plaisir. Le bonheur est un plaisir de la vie, un luxe émotionnel, qui nous donne la force de poursuivre notre parcours de la vie sans crainte et sans stress. La définition du bonheur ses ‘Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et

scène intellectuelle. Mais elle fut aussi, longtemps, la compagne de Voltaire qui peu à peu la délaissa. (…) J'ai dit que plus notre bonheur dépend de nous, et plus il est assuré ; et cependant la passion, qui peut nous donner de plus grands plaisirs et nous rendre le plus heureux, met entièrement notre bonheur dans la dépendance des autres : on voit bien que je veux parler de l'amour. Cette passion est peut-être la seule qui puisse nous faire désirer de vivre, et nous engager à remercier

entoure est objet de spectacle si bien que nous devenons spectateur de notre vie et que celle-ci est vécue par la consommation et les désirs. On en vient alors à s’imposer des désirs, l’homme devient son propre tyran et perd par la même occasion sa liberté qui faisait de lui un homme heureux. L’homme, par la satisfaction immédiate de ses désirs en est venu à cette utopie que rien ne lui est impossible si bien que croyant générer du bien par l’assouvissement de ses désirs, il ne fait que créer du mal

faudra alors distinguer le meurtre prémédité (répondant à un projet, une intention), du meurtre dû à une perte de conscience momentané (sans projet sur la durée). Ce qui montre à quel point l’homme est pazrfois dangereux, non seulement en vertu de sa liberté il peut commettre le mal intentionnellement, mais il peut aussi " faire mal ", par inconscience. Inversement, quand nous sommes vigilants, nous gardons un sens de l’interdit et des limites à ne pas franchir. Nous avons devant autrui une retenue,

sens, on ne désire que ce dont on manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considérés comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur et tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. D'un point de vue psychologique, le désir est une tendance devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la

sens on ne désire que ce dont on manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considéré comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. D'un point de vue psychologique, le désir est une tendance devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la représentation

nous permet de répondre à nos besoins , dont il est devenue quelque chose de capital. b/ l’argent et le bonheur Aujourdh'hui la notion de bonheur est comparé a la notiond'argent pourtant ces deux notions sont différentes. Le bonheur est lié au plaisir mais c'est un état de satisfaction parfaite, de contentement du corps,du coeur et de l'esprit alors que l'argent c'estune richesse materielle. Alors , Peut on dire que l'argent fait le bonheur ?* Dans un premier temps nous verrons que l'argent

donc important de chercher le “besoin non satisfait” qui se cache derrière le désir. La distinction entre les besoins et désirs est ancienne. Le philosophe Epicure (341-270 av. JC) a fondé une sagesse du plaisir basée non sur la jouissance (satisfaction des désirs), mais sur les plaisirs naturels et nécessaires et sur la maîtrise des passions, dans lesquelles on peut ranger les envies et les désirs. C'est ainsi qu'est né l'épicurisme. Comparaison entre besoin et désir Besoin Désir ou

et la privation seraient les seules choses dont on se rendrait compte. Schopenhauer dit alors « le bien-être, au contraire, n'est qu'une pure négation » (l.15). Ce 'bien-être' serait alors qualifié en trois mots : « la santé, la jeunesse et la liberté » (l.17) Ce sont alors « les trois plus grands biens de la vie. » (l.16) En revanche, ils sont notre bonheur « tant que nous les possédons. » (l.16) L'homme aurait alors une sensibilité démesurée. Celle-ci serait liée à son malheur, au déplaisir