Plan Affirmation Du Pouvoir Royale En France Xii Xiii

chez quelques sauvages de toucher le bois en train de brûler avec un instrument de fer, et autres calembredaines religieuses de même espèce. L'histoire de la famille date de 1861, de la parution du Droit maternel de Bachofen. L'auteur y énonce les affirmations suivantes : 1° L'humanité a d'abord vécu dans des rapports sexuels dépourvus de toute règle, qu'il désigne par le terme malencontreux d'hétaïrisme ; 2° Comme de tels rapports excluent toute paternité certaine, la filiation ne pouvait être comptée

ECOLE DOCTORALE DE SCIENCES PO Observatoire sociologique du changement (FNSP-CNRS UMR 7049) Doctorat de Sociologie pastel-00004003, version 1 - 21 Jul 2010 Le rapport au politique des personnes en situation défavorisée Une comparaison européenne : France, Grande-Bretagne, Espagne Murielle Bègue Thèse dirigée par Serge Paugam, directeur de recherche CNRS (Centre Maurice Halbwachs) Soutenue le 4 décembre 2007 Jury Monsieur Dominique Colas, Professeur de sciences politiques à l’IEP de Paris. Madame

CHAPITRE X....................................................................................79 CHAPITRE XI..................................................................................86 CHAPITRE XII...............................................................................101 CHAPITRE XIII..............................................................................107 CHAPITRE XIV.............................................................................115 . CHAPITRE XV.............

alliance politique, le choix de la langue « vulgaire » répondait à une nécessité d’ordre communicationnel. Destinés à être prononcés devant les armées respectives de Louis le Germanique et de Charles le Chauve, les Serments de Strasbourg devaient pouvoir être compris par l’ensemble des guerriers. Or, en cette période du haut Moyen Âge, le latin, maîtrisé par la seule élite lettrée des clercs, était pour eux lettre morte. Les deux populations ne parlant pas la même langue, le texte donna d’ailleurs

Sébastien Bohler Sébastien Bohler Illustration de couverture : Laurent Audouin © Dunod, Paris, 2008 ISBN 978-2-10-053536-1 Table des matières Avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII Chapitre 1 Médias et croyances . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1 Pourquoi croit-on les informations reprises en boucle dans les journaux télévisés ? Rapidité de l’information et crédulité . . . . . . . . 8 2 Pourquoi êtes-vous persuadé que

avait sur la Cannebière plus de soixante mille personnes qui regardaient et huaient. Lorsque Marius eut réussi à s'approcher, il comprit enfin quel était le spectacle qui attirait et retenait la foule. Au milieu de la Cannebière, en face de la place Royale, se dressait un échafaud fait de planches grossières. Sur cet échafaud, un homme était lié à un poteau. Deux compagnies d'infanterie, un piquet de gendarmerie et de chasseurs à cheval entouraient la plate-forme et défendaient le condamné contre l'irritation

HOMMES Repérer et déconstruire les modes de pensée qui en appellent à la « nature » pour légitimer les hiérarchies de genre qui continuent aujourd’hui dans nos sociétés à organiser les discriminations à l’égard des femmes (évincement des femmes du pouvoir, justification de l’infériorité des salaires, répartition sexuée du travail salarié et domestique, prédominance du masculin dans le langage, etc.) 3 PREAMBULE Chacune des trois parties comprend :  Une introduction explicative pour les professeur-e-s

QUE SAIS-JE ? Histoire du judaïsme ERIC SMILEVITCH   Introduction On croit pouvoir décrire le judaïsme comme une religion, mais, dans la langue commune, ce terme désigne en général un ensemble spécifique de croyances et de rites. En réalité, le judaïsme est davantage une forme de civilisation, une culture globale qui enveloppe à la fois un enseignement doctrinal, un système de lois très développé, un mode de vie particulier et un système social étendu. Il est fondé sur des formes de savoirs et

constitutions ont bâti un régime de confusion des pouvoirs au profit d’un homme (celles du 13 décembre 1799 ou 22 frimaire an VIII, du 4 août 1802 ou 16 thermidor an X, du 18 mai 1804 ou 28 floréal an XII et celle du 14 janvier 1852). Il s’agit de constitutions fondées autour ou pour un homme : Napoléon Bonaparte s’agissant des trois premières et Louis Napoléon Bonaparte s’agissant de la dernière. Lorsqu’en 1958 on souhaitera le retour du Général de Gaulle au pouvoir on reprit certains éléments de ces constitutions

dénatalité, qui affaiblit la France de la " revanche ", face à l'Allemagne. On peut remarquer que dès le début, les études démographiques sur le vieillissement sont marquées du sceau de l’inquiétude si ce n’est du catastrophisme. Cette marque va être reprise et entretenue par Alfred Sauvy (1898-1990), membre de l’Alliance, "chef de file" de l'école démographique française, qui participera à la fin de sa carrière en 1979 à un ouvrage collectif au titre sans équivoque : "La France ridée". Les sociologues