Plan Détaillé Le Nègre De Surinam

problématique et annonce du plan du commentaire : quels sont les différents moyens employés par Voltaire pour dénoncer l’esclavage ? Quelle est leur efficacité ? Si le texte se caractérise à première lecture par le ton du simple constat, l’ironie demeure cependant omniprésente, car l’esclavage n’est pas la seule cible à laquelle s’attaque Voltaire dans cet extrait. I. Candide rencontre un nègre : le ton du constat ? Le constat dans le récit : la description du nègre – Récit fait par un narrateur

CANDIDE CHAPITRE XIX « Ce qui leur arriva à Surrinam » Introduction Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste. Les lecteurs, à travers cet épisode vont être confrontés à une réalité historique que Voltaire intègre

d’innombrables richesses. Candide et Cacambo font alors,dans l'extrait présenté,la rencontre du nègre de Surinam. Nous verrons en quoi cet extrait participe au combat de Voltaire contre l'intolérance et l'injustice en analysant d'abord le constat réaliste de la pratique esclavagiste mais aussi l'ironie voltairienne basée sur le décalage et enfin une dénonciation vigoureuse et sans appel. II) le plan : A) Un constat réaliste de la pratique esclavagiste a) Un constat dans le récit 

I/ Un récit plaisant et bien construit 1. Un cadre spatio-temporel clair Candide et Cacambo viennent du pays de l'Eldorado et arrive à Surinam (Guyane Hollandaise) Il ne sera plus question du nègre par la suite, bref épisode clis, mais bien lié à la critique de l'Optimisme. Attaché à l'ensemble du conte par la présence de Candide & Cacambo, l'allusion finale à Pangloss. 2. Trame narrative du début à la fin de ce passage Présence du passé simple ("ils rencontrèrent", "il entra") qui alterne

emprunte à l’un et à l’autre : le conte philosophique. Le principe consiste à exposer les idées des Lumières au travers d’un récit plaisant accessible à tous. Ainsi, dans Candide, paru en 1759, Voltaire, au chapitre XIX, transporte son héros à Surinam où il fait la rencontre d’un esclave atrocement mutilé. Lecture L’extrait surprend par la neutralité du ton : le narrateur et l’esclave lui-même ne semblent faire qu’un simple constat. Pourtant, la marque du philosophe apparaît bientôt grace

mutilation - Candide et Cacambo font l’action « ils rencontrent » Sujet d’un verbe rappelle qu’ils sont libres. - Le participe passé « est étendu » à valeur passive => immobilité Mais constat nuancé avec « ce pauvre homme » Candide chap19 'Le nègre' Intro : • Episode pas dans 1ère version, V a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience esclavage très grave. • Vérité historique et éco, commerce triangulaire et besoin pressant main-d'œuvre légal et Eglise acceptait et justifiait • Rencontre

propose un débat philosophique autour de l’Optimisme. - Repérez et observez l'articulation entre les deux définitions : « Du moins » => il s’agit là de modérer l'affirmation, la revoir à la baisse, la rendre moins ambitieuse. - Analysez en détails les termes de la citation : « Confrontation / mise à l'épreuve / théorie / existence individuelle ». L’auteur de la citation vous donne pour valide à égalité de formulation les termes de « confrontation »  et de « mise à l’épreuve ». Cependant

Candide ou l'optimisme Le nègre de Surinam - Chapitre 19 Questions succeptibles d'être posées : Plan de la prof' I Constat II Étude de l'ironie III Dénonciation par le narateur Commentaire composé : Introduction • Episode pas dans 1ère version, V a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience esclavage très grave. • Vérité historique et éco, commerce triangulaire et besoin pressant main-d'œuvre légal et Eglise acceptait et justifiait • Rencontre C/N au sortir Eldorado : choc

libre, puisqu'il n'a jamais perdu la liberté ; qu'il ne pouvait pas la perdre ; et que son prince, son père, et qui que ce soit dans le monde n'avait le pouvoir d'en disposer ; par conséquent la vente qui en a été faite est nulle en elle-même ; ce nègre ne se dépouille jamais de son droit naturel ; il le porte partout avec lui, et il peut exiger partout qu'on l'en laisse jouir. C'est donc une inhumanité manifeste de la part des juges des pays libres où il est transporté, de ne pas l'affranchir à l'instant

dramaturge envoi Candide à Surinam où il fait la rencontre d’un nègre. Cette rencontre avec l’esclave provoque une prise de conscience pour le jeune Westphalien. Par quels procédés le narrateur met-il en place une critique virulente de la société ? En premier lieu, nous verrons un simple constat au premier abord. En second lieu, nous nous pencherons sur une importante dénonciation à travers l’ironie. Pour finir, nous étudierons le réquisitoire du narrateur contre l’esclavage. PLAN : I- Un simple