Platon Gorgias Croire Savoir

Fiche de lecture Gorgias, Platon |Concepts-clés |Citations |Compléments historiques et culturels| |Puissance de la rhétorique |« Sans doute l'orateur est capable de parler contre tous |Assemblée : Nommée Ecclésia à | | |et sur toute chose de manière à persuader la foule mieux |Athènes, elle réunissait tous les | |Art qui a la puissance de vaincre toutes

On peut préférer son opinion à la vérité, car chercher la vérité demande d'abandonner sa tranquillité (Socrate dans l'Apologie de Socrate de Platon) II – On doit préférer la vérité à son opinion, car la connaissance de la vérité est nécessaire au bonheur et à la vertu (Socrate dans l'Apologie de Socrate et le Ménon de Platon) A) Les dangers de l'opinion B) La nécessité de connaître la vérité pour mener une vie bonne III – Peut-on justifier de préférer l'opinion à la recherche

à rechercher la vérité, à clarifier leurs pensées. Platon, philosophe du V siècle avant Jésus-Christ, parlait de maïeutique pour désigner l'art "d'accoucher les esprits". Ceci consiste à établir un dialogue avec une personne, dialogue qui peut paraître banal en apparence, mais qui l'amène à découvrir la vérité qu'il a en lui. Dans ce texte de Platon, Socrate discute avec Gorgias au sujet de la rhétorique, art de la persuasion et va amener Gorgias à s'exprimer, à exposer ce qu'est, selon lui, l'art

Caillois Depuis qu’il est pratiqué, l’art de la parole a toujours suscité la controverse. Déjà les Grecs tentaient de poser des distinctions entre rhétorique et poétique afin d’établir ce qui était souhaitable pour l’éducation de la jeunesse. Platon, dans ses dialogues, puis Aristote jetèrent les bases de ce qui allait devenir les règles de l’art oratoire. Les Latins, Cicéron en tête, poussèrent plus loin ces réflexions pour en venir à ce que l’on pourrait qualifier de « morale de l’expression »

Le Gorgias Le Gorgias de Platon. Platon est un auteur du IVème av. J.C. Premier grand philosophe, passe sa majeur partie de vie à Athène où il rencontre Socrate, philosophe athénien qui passait ses journées à l’agora. Socrate, prétendant ne rien savoir, n’a jamais rien écrit. Evoqué par Platon, Aristophane et Xénophon. Chez Platon, Socrate est un héro, chez Aristophane, c’est un chef de secte. Il aurait dit « Nul n’est méchant volontairement. » et aussi « Le corps est un tombeau. ». Socrate meurt

sous un angle très mélioratif, en en faisant l'éloge dans son œuvre traité sur l’orateur , dans ce texte, Cicéron présente un éloge de la parole et de ses pouvoirs. Pour lui la parole est un art mais également un savoir faire, un savoir faire puissant permettant de «captiver l’attention des assemblées humaines, séduire les esprits, entraîner à son gré les volontés, ou a son gré les détournement d’un choix». Pour Cicéron la rhétorique nécessite une séduction de manière a pouvoir

approcher, mais pourquoi ces individus nous convainquent si facilement sur n’importe quel sujet? Dans ce texte de Platon, Socrate, en dialogue avec Gorgias, tente de répondre à principales questions de la persuasion par la rhétorique. Les deux hommes se posent comme question si un orateur usant de la rhétorique est plus convaincant qu’un savant? Pour être un bon orateur, doit-on savoir distinguer le juste et le non-juste? Un orateur se disant juste peut-il tromper une foule? Pourquoi la rhétorique

qui nous est raconté s’est-il passé ? • à quelle époque de la vie de Platon situer le dialogue ? • Que savons-nous des personnages ? • quel est le propos immédiat du dialogue, son objet ? À quelle époque le dialogue qui est raconté s’est-il passé ? Nulle indication dans le texte ne nous permet une datation. À vrai dire cela n’a strictement aucune importance. Peut-être du reste ce dialogue est-il une invention platonicienne. Platon ne se préoccupe pas de l’histoire. Pour lui la vérité est intemporelle

qu'elle est un idéal ne peut jamais etre atteinte, meme par les lois. Puis, nous verrons en quoi la loi est cependant un moyen d' avancer vers une telle justice. Enfin, nous expliquerons en quoi la critique des lois et sa progress- ion laisse croire en un progres de la Justice absolue, universelle. La justice est avant tout une instituttion. On l'appelle alors "justice en fait" c'est à dire Celle qui est "réalisée", appliquée dans la vie sociale. Par exemple, on condamne (ou on ne condamne

Marc-André Elliott et Kenny Le Groupe: Lundi 12h Analyse du Gorgias de Platon Travail présenté à: M. Yong Chung Remise: Jeudi 21 mai 2015 Collège Ahuntsic Première section 1) L'art pratiqué par Gorgias est la rhétorique. Son objet est les discours et il forme aussi d'autres orateurs à la rhétorique. Il montre surtout la brièveté de la réponse afin de convaincre un public. 2) La rhétorique est: << La rhétorique ne consiste aucunement en un travail manuel