Platon Gorgias Croire Savoir

Platon et la naissance de la philosophie : Quand commence la philosophie ? (quand est ce la premiere fois ?) VI présocrates -> V-VI Socrate // Sophistes -> Platon La philosophie commence au Ves en Grèce malgré la présence de prédécesseurs Avant = ? dû aux temps obscurs (après le 8es et avant le 6es BC) Au 9es BC : deux auteurs : - Homère (L'Iliade [Ilion = Troie] raconte la guerre de Troie qui a lieu au 13es BC, historique et légendaire. L'Odyssée, raconte le retour d'Ulysse. (Fils de noble) - Hésiode

Le pouvoir du langage : vérité contre efficacité. Les sophistes vivaient en Grèce vers –400 av JC. Le plus grand des sophistes s’appelait Gorgias. La doctrine des sophistes consiste à dire que l’efficacité du discours a plus de valeurs que sa vérité. Pour eux, la vérité n’intéresse personne, les gens veulent seulement croire qu’ils la possède. Gorgias prend l’exemple suivant : imaginons un bon médecin qui ne sait pas bien s’exprimer et un bon rhéteur qui maîtrise l’art du discours et qui n’est

dans l’art est-elle génératrice d’illusions ?  Texte de Platon tiré de la République X, 595.DéfinitionsEmotion  : c’est un sentiment devant lequel le sujet est passif, elle est donc une passion. Il s’agit ici de l’émotion esthétique. Devant une œuvre d’art, le spectateur ressentira des passions cad de la joie, de la tristesse. Attention, il faut prendre le terme de passion au sens classique du terme puisque c’est un texte de Platon. L’art  : vertu intellectuelle pratique

Philosophie : Platon : Gorgias NB : Platon dresse plusieurs différents portraits de Socrate. Dans le Théétète, il explique la maïeutique Socratique : Socrate accouche de l’âme des hommes, il ne transmet pas de savoir puisqu’il ne sait rien mais entraîne se locuteurs à accoucher de la vérité. Dans L’Apologie de Socrate, il met en lumière son procès (par lequel il sera condamné à mort) et sa quête de savants qu’il commence après avoir appris que le Dieu Apollon dit de lui qu’il est ”le plus

savants tels que Socrate. Socrate : Il y a Socrate de Platon et Socrate historique. Personnage réel, maître de Platon (470 avt JC – 399 avt JC) Suicide au poison à cause de sa condamnation ou il refusait ses idées. Il n’a rien écrit, tout été écrit par ses élèves : cours oratoires. Accusé de - ne pas reconnaître les D’ieux de la cité grecque et d’en introduire de nouveaux - de corrompre la société et la jeunesse. Socrate de Platon Homme laid, pauvre, errant pied nus ds la cité qui

| | | |PLATON | |

s'entoure notamment de Platon. Socrate n'a jamais rien écrit, ce sont ses disciples comme Platon qui font des écrit des échanges que Socrate à pu avoir avec des personnes ( exemple : Gorgia). Le portrait que Platon à fait de Socrate n'est pas très objectif car il était très admiratif de lui. Il utilise une ironie Socratique qui permet de pousser son interlocuteur dans leur plus profond retranchement et au plus profond de leur idées, il rejette les opinions pour se consacrer au savoir, considérant que pour

VERDEZ Licence Pluri Marina HISTOIRE GRECQUE PLATON Année scolaire 2010-2011 MR CORVISIER 1/14 SOMMAIRE I° UNE VIE PHILOSOPHIQUE 1) Sa naissance 2) Sa rencontre avec Socrate 3) Ses voyages II° LES DIALOGUE PLATONICIEN 1) Période de jeunesse 2) Période de transition 3) Période de maturité III° LES APPORTS CONCEPTUELS 1) La théorie des idées 2) Le bien 3) L'opinion 4) La justice et politique 5) La vertu 6) REMINICENCE ET CONNAISSANCE 7) La dialectique 8) L'éducation IV° L'ACADEMIE

== Pour la compréhension du sujet, vers le problème: Commencer par lire PLATON le soleil la ligne la caverne. En quoi= appelle une réponse précise, en cela que... Le dialogue: entretien entre 2 personnes favorise = contribuer au développement de la recherche: effort de l'esprit pour trouver la vérité, le vrai comme correspondance entre une connaissance et son objet. la vérité= comme caractère de ce qui est vrai. =>Pour la problématisation. Comment la recherche de la vérité

48 FÉVRIER 2020 JEUNESSE ET PHILOSOPHIE SELON PLATON › Stéphane Ratti A u temps de Platon, la cité qui donnait le la, celle qui était à la mode et dont il convenait de chanter les louanges n’était pas Athènes, mais bien Sparte (1). Xénophon n’achève-t-il pas le chapitre  x de son traité La Constitution des Lacédémoniens par ces mots : « Tout le monde loue ces institutions » ? Le législateur sans doute mythique qui donna ses lois à la cité du Péloponnèse n’est autre que ce Lycurgue dont Plutarque