Platon Gorgias Croire Savoir

pensée. Il devient le point de rencontre le plus abouti entre l'esprit et la matière. Il est le signe grâce auquel je peux réellement penser une idée déterminée. Si ce signe venait à disparaître alors son sens se partagerait entre d'autres signes, à savoir ses synonymes ; et l'on cesserait d'avoir accès à l'idée elle-même ; l'idée se trouverait alors confondue avec d'autres idées. Il est vain de vouloir penser sans les mots. Le mot n'est pas un obstacle à l'expression de nos pensées. Il en est

morale ne serait première mais instituée au cours du temps par nécessité ? I. Le droit moral trouve sa source non dans la nature humaine mais dans la société A. Le droit naturel est le droit du plus fort (thèse de Calliclès = Sophiste dans Gorgias de Platon) Calliclès critique un droit positif moral car il est injuste et arbitraire. Il est fait par la majorité des faibles pour brimer les forts et surtout il est contre nature. Le droit juste est celui qui exprime la loi de la nature qui montre que

l'individuel au collectif. 7- La recherche du bonheur appelle un bilan 7.1- Pour certaines conceptions du bonheur le bilan peut être très positif : « Ce bien solide permanent, beau, …il n'y a pas à la chercher bien loin, on le trouvera, il suffit de savoir vers quoi tendre la main » (La vie heureuse p. 21)7.2- Mais selon d'autres conceptions du bonheur, il est plus ou moins accessible.7.3- Cependant le caractère fructueux de la recherche dépend-il uniquement du fait que le bonheur est atteint ? 8- Conclusion :

démonstration : Cette question doit être associée à toutes les interrogations d’ordre épistémologiques (qui ont trait à la science). Elle permet aussi d’établir un lien entre science et philosophie. C’est pourquoi elle est assez centrale et ce qu’il faut savoir sur ce chapitre vous sera utile pour de multiples sujets. La démonstration est l’opération permettant d’établir une proposition ou une théorie en s’appuyant sur des preuves et/ou une argumentation appropriée. La présentation d’une démonstration

PLATON : L’apologie de Socrate   Plan général : I° partie : introduction générale au texte du dialogue II° partie : Plan détaillé du dialogue III° partie : Texte du dialogue Introduction Générale [Source : Platon : Oeuvres complètes « les Belles Lettres »Notice de Michel Croiset.] En l’an 399 avant notre ère, une accusation capitale fut lancée contre Socrate : elle entraîna sa condamnation puis sa mort. Il avait alors 70 ans. C’est à cette

l’on désire quelque chose que l’on ne peut pas obtenir. 1. Il semble contradictoire de désirer l’impossible. Analyser les termes du sujet : Le désir est une tension qui pousse l’homme à combler un manque. On peut rappeler l’origine du désir selon Platon, dans le Banquet : Eros est le fils de Poros et Pénia, le dieu de l’abondance et la déesse de la misère. Eros est donc un être caractérisé par la misère et le manque, et qui cherche l’abondance, c’est-à-dire à combler ce manque. On peut en effet

utiliser le langage pour se mettre d'accord sur l'ensemble de se qui concerne les Homme. Dans cet usage du langage ===> Relation de strict égalité. On ne ment pas. Dimension moral dans l'amitié Dans l'amitié, on cherche à comprendre, on cherche à savoir. En ce sens ===> Amitié = activité philosophique. 2eme problème : Problème de la volonté L'épicurisme, comme toute morale, suppose que nous soyons capable de changer. Changer nos désirs, changer notre manière d'être. Bref : l'épicurisme

ces usages que soulignait ANTHERE, introduisent de la religion partout. si l'on fait ce que tu demandes, on introduit du mythe, c'est à dire de la croyance, dans l'encyclopédie. Or, je croyais que le but d'une encyclopédie consistait à répendre le savoir ? (qui s'oppose à la croyance) Quant à ma façon d'écrire... Et bien, je ne me creuse pas psécifiquement le ciboulot pour m'exprimer ainsi. C'est ma façon la plus ordinaire. Mon fils, qui exerce une profession de type BEP, me comprend. :-))) A+ Mulot

Héraclite, Parménide, Anaxagore, Empédocle, Socrate, Platon A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale, islamique et juive Adjectifs dérivés aristotélicien, aristotélicienne modifier Aristote (en grec ancien, Ἀριστοτέλης / Aristotélês), surnommé le Stagirite (Σταγειρίτης / Stageiritès), est un philosophe grec né en 384 av. J.-C. à Stagire, en Macédoine, et mort en 322 av. J.-C. à Chalcis, en Eubée. Disciple de Platon à l'Académie pendant plus de vingt ans, il prit ensuite

n’empêche pas le doute. Aporie = ce qui est sans limites, sans fins, sans résolutions. On utilise ce terme aussi dans l’Antiquité et jusqu’au MA pour qualifier les sceptiques. (aporétikoï) Ce terme a son origine dans les dialogues socratiques de Platon. => Livre 1 chapitre 1 à 5, les topiques où A nous expliquent ce qu’est la dialectique. L’aporie est un instrument de la dialectique, c’est-à-dire une méthode pour la connaissance du probable. L’aporie permet de progresser dans la résolution des