Platon Le Mythe De La Caverne

avons évoqué deux grandes voies qui sont celui des Ioniens (les « physiciens ») et celle de Pythagore et de Platon. Le chemin des Ioniens penche plus sur l’étude de la nature. Pour eux, la nature s’explique par des lois, des règles, des principes connaissables pour l’intelligence humaine, la théorie et la pratique sont réunies (l’abstraction et l’observation). Celle de Pythagore et de Platon est penchée sur l’idée que les mathématiques (la pensée pure) expliquent toutes de la réalité. La réalité est

la philosophie de Platon en utilisant l’allégorie de la caverne. Platon est un philosophe grecque contemporain, plus grand disciple de Socrate. Socrate n’a rien écrit, c’est Platon. Il a influencé toute la réflexion occidentale. Il nous a laissé de nombreux écrits dont l’allégorie de la caverne. Ce texte est un dialogue entre Socrate et l’un de ses disciples. L’allégorie de la Caverne : Socrate dit à son disciple : « Imagine une caverne… » Dans gens vivent dans cette caverne et ils ne savent

connaître aux élève non pas la philosophie mais des philosophies. La difficulté tient aussi à la différence de représentation qu'il existe entre celle qu'en avait les anciens et celle que nous avons maintenant. La première définition se trouve chez Platon dans Le banquet. Le philosophe apparaît comme occupant une situation paradoxale au milieu des hommes. Ignorant < Philosophe < Savant Le philosophe a conscience de son ignorance et recherche la vérité. Le philosophe est celui qui sait qu'il

Correction CB1 : La vérité scientifique n’est-elle qu’un mythe ? Il faut faire sentir l’opposition dès le début de l’intro !!!! La vérité scientifique est-elle illusion ? une fable ? A quel titre la vérité scientifique peut-elle être mise en cause ? Ne pas plaquer ses connaissances. Ne pas perdre le fil du sujet. Illusion : opinion / croyance Mythe : fable/conte/allégorie  analogie. Analogie  science Ne pas oublier une partie du sujet !!!!! Sinon on ne traite pas le sujet.

Quel est le lien entre le mythe de la caverne et le spot Odyssey ? D’un côté l’être, de l’autre l’apparent ; d’un côté la réalité, de l’autre l’illusion ; d’un côté la vérité, de l’autre le mensonge. Que choisir ? Le mythe de la caverne de Platon met en scène des hommes assis dans une caverne, prisonniers de chaînes faites de croyances et d’opinions, ces dernières n’étant, en fait, que des apparences d’idées. Ces prisonniers –nous, en l’occurrence- ne saisissent la réalité que sous

connaître lors d’une prise de conscience furent l’occasion, à l’aube de la philosophie, d’un récit, qui a pour nous valeur de mythe et qui est celui que fait Platon au tout début du livre VII de La République, récit connu aussi sous le nom de «l’allégorie de la caverne». Nous ne pensons pas trahir le texte de Platon en l’élevant, d’allégorie qu’il est au départ, au niveau d’un mythe et en en faisant une interprétation qui n’est pas la simple mise en image de la théorie platonicienne des Idées et de l’ascension

PLUS LES REFERENCES EXACTES. L’allégorie de la Caverne Il nous faut sortir de la confusion, comme on sort d’une caverne pour retrouver le grand jour ! Tel est le sens d’un des textes les plus étonnant de la philosophie occidentale, l’allégorie de la caverne, que l’on trouve dans le livre VII de la République de Platon. Il s’agit d’une allégorie et non d’un mythe. Un mythe est une histoire symbolique, qui met en scène les forces de la nature. Le mythe choisit la voix d’une évocation poétique, pour

1 Les mythes platoniciens en République VII La ligne et l'allégorie de la caverne Nous sommes au début du livre VII de La République. L'enjeu du débat est d'importance : à qui doit-être confié le gouvernement de l'Etat ? Bien des points ont été marqués depuis les différentes recherches de définitions, mêmes partielles, qui rythmaient les premiers livres de la République. Pour cerner de plus près ce que suppose cette question, il faut que l'on imagine une cité idéale, qui de toute nécessité sera

Texte 2 « Le fleuve de l’oubli », Platon, La République , X, 620e-621a Le passage des âmes Les Moires (Hésiode), 3 divinités du Destin, qui « donnent d'avoir le bien et le mal » : · Clôthô « la Fileuse » tisse le fil de la vie· Lachésis  « la Réparatrice » le déroule· Atropos « l’Inflexible » le coupe> associées aux cycles cosmiques, aux grandes déesses de la nature, de la végétation et de la fertilité. Les Moires :

se pose un problème quant à l’universalité de la réflexion philosophique ; si la philosophie a une origine historique et culturelle déterminée, peut elle les dépasser ? les nier ? Un des pères légendaire de la philosophie est Socrate, son diciple, Platon  avance qu’à l’origine de la philosophie il y a l’étonnement dans l’écrit Théétète. Mais en quoi consiste cet étonnement philosophique ? sommes nous tout capable de cet étonnement ? si oui, quelles en sont les conditions qui le rende possible ? La