Platon Les Lois Livre 9

AUX ORIGINES DE LA DEMOCRATIE : ATHENES aimard.thierry@wanadoo.fr Fichier visible sur le site d'Eric Ranguin (site des cyber-profs d'histoire - géographie - éducation civique) http://perso.club-internet.fr/erra/ Le livre de la classe : Hatier 2nde, Edition 1996. Références bibliographiques : - Encyclopédie Hachette multimédia 1999 ; - Encyclopædia Universalis1998 ; - Braudel (F), Les mémoires de la Méditerranée, Editions de Fallois, 1998. Pour ce cours, il faut: -

Cours général sur les Regrets Composition du recueil : Les pièces préliminaires : Ad lectorem, en latin ; A Monsieur d'Avanson, 108 vers ; A son livre, sonnet imité des Tristes d'Ovide. Sonnet 1 à 5 : art poétique Sonnets 6 à 49 : l'élégie. 6-14 : élégie pure ; 15 : apparition de la satire (description de son "travail" de ménager) 16-48 : élégie pure (thème du "malheureux voyage" : 24-26 ; image d'Ulysse : 31, 32, 40) 49 : élégie et satire : apparition du personnage

le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu) 7 II. Le contrat ou la guerre : deux modèles pour penser l’Etat 7 A. Le contrat et la justice 7 1. Les lois constituent un contrat implicite (Platon) 7 2. La théorie du contrat social (Rousseau) 8 3. Le contrat social : une fiction régulatrice (Kant) 8 4. L’Etat réalise la justice (Kant, Hegel) 9 B. La force et la domination

l'histoire des institutions n' est pas une branche particulière de 1'histoire « ordinaire » mais que, bien davantage, les institutions forment la condition de l'histoire en général. La démarche suivie dans ce cours repose sur une distinction opérée par Platon puis par le publiciste Bonald qui met en évidence trois notions : 1°) le Pouvoir, 2°) ses ministres et enfin 3°) les sujets. Modifiant quelque peu cette tripartition un peu classique et arbitraire nous examinerons successivement trois parties : les

également pas inconnue aux Occitans du royaume d'Aragon, et les relations entre l'Aragon et l'Aquitaine ou le Languedoc étaient quotidiennes(8). On se demande comment les Provençaux ont pu connaître de l'oeuvre des poètes hispanomauresques. Briffault(9) attire notre attention sur le fait que sur les onze chansons de Guillaume IX d'Aquitaine que nous connaissons, il y en a six, les IVe, Ve, VIe, VIIe, VIIIe et XIe, qui sont approximativement construites sur le modèle de la zadjal andalouse. Cherchant

nombre de penseurs grecs. Platon est par exemple l’auteur d’un livre, La République, qui traite de la question de l’Etat. Cette République est la recherche de l’Etat idéal, qui agira pour le bien, selon le bien, car c’est la condition du bonheur de ceux qui constituent cet Etat. Cette conception de Platon prend la seule forme que connaissait les Grecs, donc une cité. C’est une organisation indépendante juridiquement puisque la cité est capable de se donner ses propres lois, mais elle est également

peuple sont présidées par des magistrats très prestigieux, alors qu’à Athènes au 5e, ce sont les prytanes. Cela a changé au 4e car il y avait un défaut: les prytanes appartiennent à une tribu, donc ne peuvent être neutres. L’ecclesia sera présidée par 9 citoyens tirés au sort, n'appartenant pas à la tribu présente à la prytanie en fonction. Tout est fait pour briser les conflits politiques et inciter l’investissement du citoyen dans la vie politique. Le fonctionnement Les réunions se font 4

nous faisions les navettes de la maison à l’Eglise Saint François d’Assise de Pointe-Noire (République du Congo), au moins trois fois par semaine. Tant de souvenirs extraordinaires qui, désormais, ne font que partie de l’histoire. Ayant posé ses lois, la nature nous force à regarder plus en avant qu’en arrière, autrement dit, à changer (de direction) car, d’après John F. Kennedy, « Le changement est la loi de la vie. Et ceux qui regardent seulement dans le passé ou dans le présent sont certains

lyonnais ; Pétrarque ; les rhétoriqueurs ; le sonnet 8) Les autres genres littéraires (fiction narrative et théâtre) : que doit-on savoir sur… ? L’abbaye de Thélème ; Cinquième livre ; exercices spirituels (Loyola) ; Jodelle ; une nouvelle ; Quart livre ; Roland furieux ; Tiers livre ; Traité de la peinture (Vinci) 9) Quelques noms en peinture et sculpture. Choisissez trois de ces peintres et trouvez la reproduction d’une de leurs œuvres. Analysez-les en quelques lignes. Bosch ; Botticelli ;

Méditerranée. Elle est fondée sur la cité. L’utilité immédiate est qu’une règle de droit ou une forme d’organisation politique ne sont pas des valeurs absolues. Les lois doivent être adaptées à une civilisation donnée et les lois sont l’expression de cette civilisation. Montesquieu dans De l’esprit des lois (1748), dit que « les lois résultent d’un ensemble de circonstances qui expliquent l’infinie variété ». Le droit évolue avec chaque civilisation. Les règles de droits naissent et se transforment