Platon Les Lois Livre 9

politique ». Plus que le territoire ou la population, c’est bien la volonté de se placer sous une loi commune afin de vivre ensemble, en communauté, qui définit la cité grecque. Pour les grecs, il n’y a pas de vie sociale possible en dehors de la cité. Pour Platon, le nombre idéal de citoyens est de 5040. Hippodame est le premier urbaniste de l’histoire car c’est le premier inventeur des « rues », pour lui, l’idéal de citoyens est de 10000 alors qu’en réalité, à Athènes, il y avait 60000 citoyens Hommes adultes

des idées nouvelles. Auparavant, on utilisait des parchemins ou du papier, sur lesquels on écrivait à la plume d’oie. Le livre était un objet de luxe que seuls les nobles et les bourgeois pouvaient se procurer. Suite à l’invention de l’imprimerie, dans un contexte de rupture avec le Moyen-Âge, une bonne partie de la population, les érudits et les étudiants, ont accès au livre devenu moins cher et le nombre de livres va augmenter dans des proportions considérables. Ainsi, le nombre de livres mis

C'est à dire que le bien et le mal doivent être jugés en fonction des besoins de l'être humain. ⇒ Difficile de savoir si un dieu existe : agnostique. Les sophistes aimaient voyager, comparer les différents types de gouvernement, les mœurs, coutumes, lois. Ils lancèrent le débat sur ce qui est déterminé par la nature, et par la société (pudeur : naturelle = innée ou fait de société?). 1er philosophe né à Athènes. Personnage énigmatique, qui eut une grande influence sur la pensée européenne. Il entraîna

REPRÉSENTATION THÉÂTRALE ET L'EXPÉRIENCE Pierre Lauret Réseau Canopé | « Cahiers philosophiques » 2008/1 N° 113 | pages 9 à 24 ISSN 0241-2799 DOI 10.3917/caph.113.0009 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques1-2008-1-page-9.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

questionnement sur l'homme et sa place dans la société. Apparaissent ici des personnages sans doute plus intéressants pour l'histoire que ce que la tradition n'en retient généralement : les Sophistes, dont deux représentants célèbres, représentés par Platon dans ses dialogues, sont Gorgias et Protagoras. Pour Protagoras, "L'homme est la mesure de toute chose", c'est-à-dire qu'il n'y a pas de vérité absolue, mais seulement des opinions relatives à l'homme (ce vin délicieux pour tel amateur est amer pour

d'un pouvoir politique, administratif ou judiciaire)*( le magistrat à Rome est investi d'un pouvoir politique, administratif ou judiciaire) Cette citation peut avoir une relation à une maxime du droit romain selon laquelle le prince est délié des lois, l’empereur romain peut-être dispensé dans certaines conditions de règles de droit privé. A Rome le droit privé concerne le droit des personnes ainsi que la justice civile et les délits privés. Le droit public concerne les cultes, les magistratures

recueilli l’héritage de Platon et d’Aristote: l’Académie et le Lycée. L’Académie: école de philosophie fondée par Platon. Aristote y enseigna jusqu’à la mort de Platon. Le Lycée: école qu’Aristote fonde après la mort de Platon. Épicure eut conscience qu’il lui fallait mener sa bataille philosophique contre ces deux écoles et contre la culture dont celles-ci étaient l’expression. Nécessité d’opposer un système philosophique solide aux pratiques de ces deux écoles. Chez Platon et Aristote, il n’y a pas

phénomènes sont vrais scientifiquement sous contrôle de la Raison. La connaissance ou le savoir sont à la charge de l'entendement et le domaine de la raison concerne l'universel et le nécessaire. Elle est donc particulièrement active dans la formulation des lois scientifiques. Voilà pourquoi cette partie du programme concerne la science presqu'exclusivement. Mais compte tenu des sujets du bac, il nous paraît plus prudent d'explorer, même rapidement, à grandes enjambées, le continent de la réalité. 1 "La chose"

l'avortement ... 7. Qu'est-ce que la physique ? C'est une science exacte de la nature. Elle correspond à l'étude du monde extérieur et des lois de sa variation et de son évolution dans l'espace et dans le temps 8. Qu'est-ce que la métaphysique ? Elle traite de ce que sont les choses, de ce qui existe ou pas, et de la façon dont les choses sont ou existent. 9. Qu'est-ce que l'ontologie ? Elle traite de la façon dont l'être est. 10. Qu'est-ce que la logique ? Elle traite de l'agencement du discours

romain et est un des + important du droit actuels. Ils regroupent aussi des textes écrient par des juristes romain écris sous la période classique. Elle est en mettre en parallèle avec une autre maxime le prince est délié des lois qui laisse l’empereur au dessus de certaines lois du droit privée. A la suite d’Ulpien que ce droit public concerne l’ensemble des rapports ou étaient impliqué le peuple romain dans sa globalité appartenait à la sphère du droit public. Au Moyen-âge cette distinction était