Platon Protagoras éducation

sophistes qui croyaient tout savoir. Sa sagesse se résume dans sa célèbre formule : « je ne sais qu’une seule chose, c’est que je ne sais rien ». Socrate dira plus précisément encore que seul celui qui se sait non sage peut désirer atteindre la sagesse. Platon (428-348 av J-C), son illustre disciple est le « père » de la philosophie occidentale à travers ses dialogues qui mettent en scène Socrate. Or, ces dialogues sont souvent aporétiques (sans issue) car la pensée platonicienne suppose une limite à la

La loi est faite par les faibles et le plus grand nombre.[…] Mais la nature elle-même nous prouve qu’en bonne justice celui qui vaut plus doit l’emporter sur celui qui vaut moins, le capable sur l’incapable. » Calliclès dans le Gorgias 483 c-d de Platon Points de vues et perspectives multiples sur la justice : risque de régression à l’infini dans la recherche du fondement. Convoque plusieurs domaines : conscience spontanée, juridique, métaphysique, scientifique. Le droit : désigne l’ensemble des

Gallimard 1990, p.87. Ibid., p. 90. 7 Mais la référence, ici encore, est ambiguë. A ce personnage mythique de Socrate s’oppose le Socrate de Platon qui, lui, choisit ses interlocuteurs, apprécie d’avoir affaire à des protagonistes remarquables pour la qualité de leurs jugements ( Alcibiade, Théétète ) ou leur habileté à faire de « beaux discours » ( Gorgias, Protagoras). Quant à la maïeutique socratique, elle est rien moins que démocratique : Socrate y apparaît comme l’accoucheur qui sait parfaitement

inconscient. Ainsi, ayant perdu ses assises sacrées, la parole devra justifier autrement sa puissance d’une part, et d’autre part, n’étant plus l’expression de l’absolu, elle devra chercher ailleurs les motifs de sa validité. Philon, à la suite de Platon et d’Aristote évidemment, témoigne de la solution qui fut donnée à ces problèmes. D’un côté « Dieu », la transcendance, Idées ou Etre. De l’autre, « les fonctions naturelles », la physique (phusis), le pneuma, la matière. Donc la dualité, l’invention

peut pas trouver de certitudes concernant les énigmes de la nature et de l'univers : scepticisme ⇒ Nous sommes des hommes et devons apprendre à vivre ensemble. ⇒ Pas de normes pour le vrai et le faux. « L'homme est à la mesure de toute chose » (Protagoras). C'est à dire que le bien et le mal doivent être jugés en fonction des besoins de l'être humain. ⇒ Difficile de savoir si un dieu existe : agnostique. Les sophistes aimaient voyager, comparer les différents types de gouvernement, les mœurs, coutumes

les mathématiques. Racines et apports: Platon se pose, en réfléchissant sur deux penseurs qui s'opposent: Héraclite (tout coule) et Parménide (seul l'Être est). Sa rencontre avec Socrate est un choc qui provoque une conversion. Platon se tourne vers la recherche de ce qui est vraiment utile, de ce qui importe, de ce qui est réellement, des essences ou Idées auxquelles les phénomènes participent, ce qui les sauve en leur donnant un sens. L'apport de Platon , en dépit de nos modernes sophistes,est

qui fesaient un usage de la rhétorique pour convaincre leur auditoire. Les sophistes ont eu une place tres importante mais on a pas d'écrits directs d'eux. Leur pensés ont été fondamentales mais on a simplement un compte rendu de leur argument par platon et aristote. Leur importance tient du faite que par leur critique ils ont forcés les defenseur de la démocrtie a affiner leur arguments. Leur pensées s'inscrit dans le relativisme qui etait nées des questionnements sur la conformité des lois de

ne peut pas trouver de certitudes concernant les énigmes de la nature et de l'univers : scepticisme ⇒ Nous sommes des hommes et devons apprendre à vivre ensemble. ⇒ Pas de normes pour le vrai et le faux. Protagoras (env. 485 – 410 av. J.C.) « L'homme est à la mesure de toute chose » (Protagoras). C'est à dire que le bien et le mal doivent être jugés en fonction des besoins de l'être humain. ⇒ Difficile de savoir si un dieu existe : agnostique. Les sophistes aimaient voyager, comparer les différents

jusqu’à l’antiquité. On y retrouve des penseurs, qui vont développer des réflexions, des pensées qui sont loin d e la sociologie mais pertinentes pour comprendre comment un regard désintéressé a apparu sur le social. I Platon et la cité idéale. Environ 428av JC. et mort 347av JC. Platon développe une philosophie sociale principalement dans « La république ». Dans son ouvrage, on retiendra deux éléments : 1 Sa conception dichotomique de l’ordre sociale. C’est l’un des premier auteurs a développer

Platon Timée BeQ Platon Timée Traduction, notices et notes par Émile Chambry La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Volume 8 : version 1.01 2 Aussi, à la Bibliothèque : Apologie de Socrate Criton Phédon Le Sophiste Le Politique Philèbe Critias Théétète Protagoras 3 Timée Édition de référence : Classiques Garnier. 4 Notice sur le « Timée » ARGUMENT. Outre une introduction dialoguée, le Timée comprend trois sections. La première est le mythe