Platon Statut Image

personnages, éloquence et rhétorique. Marc antoine et crasus sont aussi orateurs. Crasus est porte parole de cicéron, éloquence sublime. Marc Antoine est du côté de la rhétorique pour ce qui est du discours persuasif. Cicéron adhère à la philosophie de Platon et reprend donc le dialogue, les personnages vont chercher la réfutation des arguments. Démarche dialectique. Pas exposé dogmatique mais exposé vivant avec réfutation, argumentation pour et contre. Rhétorique, simple technique dans les écoles. Cicéron

(thérapie par la parole), qui est à l’origine de la psychanalyse : c’est en parlant avec Anna O., ainsi qu’en la faisant participer à des séances d’hypnose, que Josef Breuer est parvenu à mettre fin aux crises dont elle était victime. Auteurs : Platon Pensée Platon s’est très fréquemment inspiré du « Connais-toi toi-même », soit pour évaluer l’utilité des autres activités ou connaissances par rapport à ce que nous sommes, soit pour évaluer la possibilité même de cette connaissance de soi. Œuvres Charmide

paradis inatteignable, au cœur d’une nature tant convoitée, loin de tout, qu’il ne peut malheureusement pénétrer que dans les méandres de son imagination. Par la faute de cette destinée assassine, véritable malédiction, les poètes affichent souvent une image très négative d’eux-mêmes ; Corbière se voit comme une horreur, un être répugnant dans son poème « Le crapaud », Edgar Allan Poe s’imagine comme un corbeau – une âme damnée, condamnée au malheur éternel à cause du manque d’amour – dans son œuvre «

sociales. Le mot paradigme tient son origine du mot grec ancien paradeïgma qui signifie «modèle» ou «exemple». Ce mot lui-même vient de paradeiknunaï qui signifie «montrer», «comparer». Le terme grec et ce qu'il signifie est central dans le Timée de Platon. Un paradigme est une représentation du monde, une manière de voir les choses, un modèle cohérent de vision du monde qui repose sur une base définie. C'est une forme de rail de la pensée dont les lois ne doivent pas être confondues avec celles d'un

différentes ou qu’une même chose puisse être défini par des noms différents dévoilait que le lien entre le langage et les choses ne pouvait être qu’une institution humaine. Platon et Aristote vont rompre avec cette conception en affirmant la puissance des liens entre la structure du langage et l’être des choses. Selon, Platon, un pur conventionnalisme obligerait à penser que n’importe quel nom parviendrait à désigner une chose donnée. Or l’usage du langage nous montre au contraire qu’il y a des usages

selon… » B – Un manifeste humaniste : Ces  préceptes sont ceux d’un humaniste : -       références à l’Antiquité (auteurs) : L 3 « les principes d’Aristote » / L 4 « Stoïciens et Epicuriens » : deux courants philosophiques latins) / Xénophon, et Platon, des grecs. Mis aucun n’est directement avancé comme un argument d’autorité. Ces références soulignent la culture humaniste de Montaigne et donnent de l’épaisseur à son raisonnement, mais le fait qu’aucun n’intervienne comme un argument d’autorité

criminalité, suicide, addictionAu XVIIIeme siècle il y a eu des penseurs qui ont posé des questions sociologiques.Comment faire pour que les personnes de la société soient plus sages?Platon, avait pensé que ce sont les philosophes. Pourquoi ce n’est pas eux qui dirigent la société (cf : justice, ne cède pas à la passion). Platon, les philosophes = les rois + se préoccupent de ce qui affecte la société, les guerres, les passions destructrices.L’occident au-delà des P s'intéresse à un mieux social. St Augustin

Introduction aux grands courants de la philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année

s’instaure entre les pérégrinations fictives d’un manuscrit séparé de son auteur, et les aventures d’un héros, que le roman du XVIIIe siècle montre par ailleurs souvent privé de filiation, à l’origine incertaine (Henriette-Sylvie, Marianne, Théophé…). Chez Platon, l’enfant séparé de son père est la figure du texte écrit : si l’on accepte de considérer que cette métaphore de l’enfant-livre structure l’imaginaire des Lumières, ces héros romanesques à l’origine incertaine cherchant leur place dans la société

scolastique médiévale). ▪ La nécessité de surmonter l’obstacle rhétorique : Michel Foucault dans L’ordre du discours s’interroge sur ce que constitue le discours autorisé (celui qui a une autorité). Il doit désobéir à certains critères comme le statut professionnel par exemple. Chacun des discours a une forme particulière. Ex : les essayistes ne parlent pas pareil que les journalistes. Deux disciplines différentes doivent être situées par rapport aux autres. ▪ La nécessité de se construire