Platonisme

lui-même. |mathématiques. |acceptent les absurdités | | |(Saint-Augustin, fait un |(Saint Thomas d’Aquin fait|- Selon lui, on ne peut |du monde car selon eux | | |lien entre le Platonisme |un lien entre la religion |pas démontrer l’existence |elles sont justifiées | | |et la religion chrétienne)|chrétienne et Aristote). |de Dieu, celui-ci n’est | | |

du temps qui fuit (ex. Ronsard ; lyrisme baroque ; romantisme) 3. mystique : l’amour permet à l’individu de se dépasser : amour chevaleresque, pétrarquisme, élévation vers Dieu (cf. Lamartine, « isolement », « Immortalité »), vers la beauté : platonisme, Pléiade, romantisme, Baudelaire, source d’inspiration (ex. Les Nuits). Bienfaits et dangers de l’amour 1. ses côtés positifs : • il est un charme de la vie (ex. Ronsard, Prévert). • Il préserve l’homme des laideurs du monde (ex. la guerre

grecs ou latins, dont ceux de Platon, dont la philosophie incarne le mode de pensée le plus en vogue aux débuts de l'humanisme, qui demeure un idéal spiritualiste. En effet, la philosophie platonicienne (devenant néoplatonicienne, en tant que « platonisme christianisé 8», au XVIe siècle) s'accorde avec les préceptes de la religion catholique. C'est le moine augustin Érasme qui est considéré comme le chef de file de la théorie de ce mouvement philosophique: il est même surnommé « le prince des

cela veut dit qu’on ne suivra pas simplement le type d’interrogation socratique ou platonicien de l’essence. On ne peut plus simplement poser la question de l’essence (qu’est ce que X, x pouvant être le beau, le bien, le juste…).Ni platonisme, ni oublie du platonisme. Cette question est d’une facture métaphysique, vise une connaissance de l’absolu, qui n’est plus tout à fait de mise ajd après Kant, Nietzsche, Freud, Heidegger, après autant de déconstructions de la métaphysique. Quand bien même nous

que les faveurs des puissances de l’argent (institutions de Bretton Woods et autres divers clubs). Pour saisir les enjeux de cette falsification du pluralisme, nous avançons l’hypothèse que la démocratie, en Afrique, se construit sous le signe du platonisme, ou plus exactement d’un «néoplatonisme» politique, qui privilégie la forme sur le contenu, se méfie de la souveraineté du peuple et redoute autant l’altérité que le pouvoir de l’opinion. L’obstacle démocratique aurait donc ainsi un fondement culturel

se sont les querelles d'héritages et d'argents, afin d'éradiquer le problème Platon propose de supprimer la famille (plus de famille, plus de querelle), tiré de La République. Les différents courant philosophique, De Socrate découle le platonisme, aristotélisme, et les lyniques (avec Diogène le Chien le scepticisme) (cosmopolitisme, ie capacité à réfléchir/ stoïcisme) ainsi que les Cyrénaïques (Épicurisme) CONNAISSANCE DE LA REALITE, DES SCIENCE, POLITIQUE

l'idéalisme de Platon, on oppose parfois le réalisme d'Aristote. Mais les Idées ont une existence indépendante de nous : Platon est donc bien un réaliste, mais un réaliste de l'intelligible. L'aristotélisme est alors considéré comme une variante du platonisme qui s'en distingue essentiellement par l'immanence de ces principes. Une autre opposition à l'idéalisme de Platon se trouve dans l'atomisme de Leucippe et Démocrite, dont les théories sont purement matérialistes. Pour eux, l'Univers est uniquement

J.-C.), avec Antiochos d'Ascalon (13° et dernier scolarque de l'Académie de Platon en 86 av. J.-C.), Tryphon, Arius Didyme (fin du Ier siècle av. J.-C.), Alcinoos le Philosophe (vers 150). "Depuis le Ier siècle av. J.-C., le stoïcisme et le platonisme se sont à ce point rapprochés que, sans risquer la contradiction, on pourrait dire d'un philosophe qu'il est en même temps stoïcien et platonicien"23. le stoïcisme aristotélisant, par ex. dans le Traité du monde (Ier siècle) d'un pseudo-Aristote

Mirandole est né le 24 février 1463 et est décédé le 17 novembre 1494. C'était un philosophe et théologien humaniste italien. Il étudiait et synthétisais les principales doctrines philosophiques et religieuses connues à son époque, notamment le platonisme, l'aristotélisme, la scolastique et la kabbale chrétienne. Analyse du texte: Nous allons étudier le texte De la dignité de l'homme écrit par Jean Pic de la Mirandole en 1496 de l'édition posthume. Dans son texte, Jean Pic de la Mirandole évoque

Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses (le christianisme). Cette critique procède d'un projet de dévaluer ces valeurs et d'en instituer de nouvelles dépassant le ressentiment et la volonté de néant qui ont dominé l'histoire