Plus Value Ricardo

capitalistes & propriétaire fonciers. Ils doivent chacun recevoir une partie du produit total sous forme de rente, de profit ou de salaire. * Pour Adam Smith comme pour Ricardo, la coordination de l’économie se fait de manière naturelle (partisans du laissez faire : libre circulation des capitaux pour Ricardo et main invisible pour Smith). * L’analyse de l’éco politique chez les classiques est un plaidoyer en faveur de l’augmentation du pouvoir du « capitalisme industriel » et un « appel

partir du 18ème Siècles, la pensée économique va se développer grâce a des auteurs comme : – Smith, Ricardo – Marx, Jevons – Jean-Baptiste Say – Malthus, Walras – Keynes. 1/- La pensée économique classique On a du mal à trouver l'origine et la paternité de ce mot, mais il semble que Karl Marx est été le premier à utiliser ce concept pour qualifier la pensée économique de Smith et Ricardo. Ce mot semble avoir un lien étroit avec la théorie de la valeur. (D'où vient la valeur d'un bien

privilèges à l’exportation. Ces nouvelles industries sont soustraites à la concurrence étrangère grâce à des droits de douane prohibitifs. II. Les courants de la pensée économique A. Le libéralisme 1. L’école classique Adam SMITH (1723-1790, écossais), le plus grand nom, celui dont tout le monde a entendu parler. Tous les économistes y font référence et sont censés l’avoir lu. Philosophe et économiste il publie en 1776 « Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations ». A partir de SMITH

reprenant à son compte l'idée de Max Planck selon laquelle l'énergie transportée par la lumière est répartie en quanta . Alors, la lumière est-elle une onde ou un faisceau de grains d'énergie appelés photons ? "Einstein émet l'hypothèse, peut-être la plus audacieuse du siècle, que la lumière a deux visages : tantôt onde, tantôt particule" (Allègre [1995], p.78). Le visage donc la théorie à retenir diffère selon le problème posé. Tel est le sous-produit dont l'importation est proposée. On pourrait considérer

seulement de nombreuses protestations et révoltes, mais également de divers projets de réorganisation de la société. Quoique variés dans leurs mondialités, ces projets ont généralement pour objectif d’instaurer la justice sociale par une organisation plus ou moins communautaire de la production.>> En effet, Marx dépeint juste que de nombreuses révoltes et protestation ont minées la société lors de la révolution industrielle. Il tente donc d’apporter des solutions aux problèmes de classe ouvrière

En vendant plus que l'on achète, on gagne en métal * Quand l'argent rentre, il n'entre pas directement dans les caisses du souverain, mais dans celles des commerçants. Il faut donc lever des impôts. Le lien logique est donc de dégager l'excédent commercial afin de monétiser la société et lever ensuite des impôts. Il faut donc favoriser l'excédent. * Comment faire ? Il faut tout d'abord importer le moins possible (protectionnisme, prohibition), puis exporter le plus possible où

de ce cours : répondre à la question « Qu'est-ce que la richesse ? » (plus spécifiquement : « Qu'est-ce que la valeur d'un bien ? »), essentiellement sous l'angle historique. Sujets étudiés : • le mercantilisme (XVIe-XVIIe siècles) p. 1 • la physiocratie (XVIIe-XVIIIe siècles) p. 2 • la révolution industrielle en Grande-Bretagne (1760-1830) p. 4 • Les classiques • Adam Smith (1723-1790) p. 5 • David Ricardo (1772-1823) p. 6 • Thomas Robert Malthus (1766-1834) p. 8 • Karl

Partie 1: La théorie Classique La théorie Classique va prendre naissance dès le XIX° siècle avec des auteurs tels que Malthus, Ricardo, Smith, Mill. Cette école va avoir un certain nombre de points communs et des divergences. Le premier des Classiques est Adam Smith. Les écoles classiques n’apparaîtront à posteriori et c'est Marx qui donnera ce nom à ces auteurs. Ces auteurs dit classiques sont considérés comme les pères fondateurs de l'économie moderne car ce sont les premiers

comme Smith. La valeur d’usage quant à elle définie l’utilité qu’on donne a l’objet. En termes de valeur d’usage, les marchandises sont avant tout de qualité différente et en termes de valeur d’échange elles ne peuvent être de différentes quantités. De plus si on enlève la valeur d’usage il ne reste qu’une qualité à la marchandise, être produit du travail. C’est alors qu’une dépense de force humaine qui a été nécessaire et mis en œuvre, du travail humain qui est accumulé dans la marchandise. Il en découle

travail comme source de valeur, mais Marx va aller plus loin. La valeur chez les Classiques est déterminée par la quantité de travail nécessaire à la production, la même chose pour Marx mais la seule différence c’est que Marx parle du travail socialement nécessaire, c'est-à-dire le travail de l’ouvrier moyen, par exemple 1h d’ingénieur = 4h d’un ouvrier. (Force de travail=valeur d’utilité). La différence entre la valeur créée et payée c’est la plus-value pour Marx, le salaire est le prix de la force