Points Communs Et Spécificités Des Régimes Totalitaires

également par l'instabilité politique. Certains cites étaient indépendantes par rapport aux autres, certains étaient plus fortes que d'autres. Chaque cite s'organise comme elle l'entend, il n'y a pas un seul régime précis. Il y avait une instabilité politique: on passe facilement d'un régime démocratique a tyrannique. Un autre critère est que seul les citoyens participaient a la vie politique (ne comprend pas les esclaves, les enfants, les femmes, … ). Platon est le premier à accorder de l'importance

Chapitre 2 comparé : le droit constitutionnel d’un point de vue comparatif c’est à dire régimes américain, anglais, allemand, italien  Les différents types de régime politique On constate que les régimes démocratiques sont souvent classés soit : - En régime présidentiel cad indépendant et irrévocabilité (= ne peut être dissout) mutuelle entre pouvoirs législatif et exécutif : le législatif ne peut renverser l’exécutif, l’exécutif ne peut pas dissoudre les Assemblées cad le pouvoir législatif

Sociale : Les Incertitudes Économique De L’entre Deux Guerres. * Deuxième partie : L’impossible stabilité de l’entre deux Guerres et La Naissance Du Monde Contemporain. * Section 1 : Les Mutations Politiques Et La Crise Des Régimes * Section 2 : L’impossible Sécurité Collective * Section3 : La Décolonisation * Conclusion : * La deuxième guerre mondiale et la naissance d’un nouvel ordre

généralement considérées comme des notions liées, soit que l’on considère que tout pouvoir politique doit être justifié moralement, soit que l’on pense la politique comme extension du devoir individuel aux dimensions de la collectivité (A). En réalité, du point de vue de leur définition, elles reposent sur des principes fort différents (B). La distinction n’est apparue dans l’histoire de la philosophie que progressivement. A- Morale et Politque : deux notions liées : Platon insiste ainsi bien plus sur

révolutionnaire. Cependant, la majorité des socialistes ne se rangent pas derrière ce mouvement aux positions extrémistes. Deux figures s’imposent et concentrent les attentes : Guesde et Jaurès. Le premier pense que rien ne peut empêcher la guerre tant que le régime capitaliste règne et le sabotage de la mobilisation ne peut que conduire le socialisme à sa perte. Jaurès préconise une action concertée des mouvements ouvriers des divers pays. Il formalise le pacifisme : son idée : les nations doivent mener une

politique en se demandant quel est le meilleur régime politique. Le philosophe réfléchie aussi à la guerre, à la violence. Derniers acteurs, les politistes, les politologues, ils essaient de comprendre, d’interpréter, ils ne cherchent pas ni à justifier, ni à condamner. Contrairement aux juristes, ils ne vont pas se prononcer sur le caractère juste ou légal d’une action. Ça ne veut pas dire pour autant que la science politique est objective car spécificité de l’objet d’étude (Comment être objectif

coûté la vie de 50 000 000 de personnes Quel type de leadership a-t-il exercé ? Hitler a déclenché la guerre qui a coûté la vie de 50 000 000 de personnes 2. Historique 2.1 Biographie : Homme politique allemand, Fûhrer et chancelier du régime Nazi, ce dictateur a conduit l'Allemagne à la Deuxième Guerre mondiale. Hitler est passé du statut de simple individu de la société au plus haut niveau. En effet, grâce à ses discours, son charisme et sa prestance il devint le chef de l'Allemagne

Loi de la liberté de Presse 29 juillet 1881 Loi du 29 juillet 1881 a été voté sous la III e République Définit la liberté et les responsabilités de la presse française La loi du 29 juillet 1881 s’articule autour de quatre grandes spécificités: - Administratif: de la presse controlé obligatoirement auprès du procureur de la republique - La définition de diverses infractions (diffamation, provocation aux crimes et délits...) -visant à instituer un équilibre entre la liberté d’expression et la protection

naissance d’une démocratie, mais les idées de dignité liée à la seule qualité de citoyen, d’égalité devant la loi, de liberté de penser et de croire, conduisent à terme à ce régime démocratique où le principe d’égalité est sanctionné par une participation égale à la vie publique (une personne = une voix) et à un régime de laïcité : un régime où la religion est distincte de la politique et n’a pas plus de poids que les autres écoles de pensée ou groupes sociaux. La sphère politique s’émancipe de la tutelle

l’observation. L’homme a tendance à s’adapter en société. La science politique est née dans les facs de droit, et s’est développer à partir des lois constitutionnelles. Les thèmes abordés sont les suivants : introduction, le pouvoir politique, l’état, les régimes politiques, la socialisation, les acteurs de la vie politique, les professionnels de la politique, manifestation et les groupes d’intérêts, le métier et l’action politique. Un ouvrage de Daniel Mouchard « introduction à la scientologie politique »